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阳神
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第1卷 第七章 武经,道经。(第2页/共3页)
文 /
梦入神机
言|情|小|说|吧
则能载人直达苦海彼岸
“嗯
武学是超脱生死
那仙术是干什么
”
洪易心中想道
又翻开了道经
道经开篇又讲:世间如苦海
人之肉身如渡海之筏
然苦海无边
筏终腐朽
唯有神魂坚固
则可舍弃舟筏
以自身之力
游至苦海彼岸
“原来是这样
两种不同的修炼道理
却都有道理
”
洪易是读书人
自然很容易就理解书的文字是什么意思
读了武功和道经的开头
他总算对武术
仙术两种修炼之法
有了一个清晰的认识
两者的最终目的都是为了超脱生死
世间是一片汪洋大海
人活在世间
肉体就好像是渡海的船只
而神魂念头就是船只里面的人
武术是讲究修炼肉身
肉身坚固
可以载人安全渡过苦海
而仙术则讲究是苦海无边
船只肉身终将腐朽
不如直接修炼神魂
就好像是让人精通水性一样
这样就算是船只毁灭了
人也不会淹死
洪易再翻看下去
两者做比较
发现武术的修炼
分为练肉
练筋
练膜
练骨
练脏
练髓
换血
七大层次
在武经里面
对这七大层次又做了详细的描述
练肉:为武术基础
运动周身将全身之肉练得结实饱满
反应灵敏
能敌二三人围攻
大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”
练筋:全身筋伸缩强劲
爆发力量凶猛
身体敏捷
能敌六七人
这样的人在军队里面叫“武徒”
练膜:全身皮膜结实
抗住打击
一发力
人皮如牛皮一般坚韧
能被十多人包围还可以战胜
这样称呼为“武士”
练骨:全身骨骼坚硬
洞穿力强大
肉身更为敏捷
抗击打力更强
能敌数十人
这样的人称呼为“武师”
练脏:通过呼吸吐纳使内脏强大
呼吸连绵深远
体力悠长
几乎能力敌百人
行走疾如奔马
跳跃灵动如飞鸟
称呼为“先天武师”
练髓:拳法武术的修炼已经深入骨髓
这样的人
称呼为大宗师
换血:骨髓强大之后
进过修炼
全身血液焕然一新
所谓是练髓如霜
练血汞浆
脱胎换骨
伐毛洗髓
这样的人
能敌数百人
为武中圣者
“武生
武徒
武士
武师
先天
大宗师
武圣
好详细的划分
不知道是不是和科举的划分一样
生员秀才
举人
进士
大乾王朝以武立国
下了如此之大的功夫
却是读书人所不知道的了
连几人敌都有估计
看来是在军队里面严格的演习过
不过就算是武中圣者
好像依旧不能超脱生死
似乎有一种意犹未尽的感觉
”洪易看得意犹未尽
同时心里产生了一种莫名的恐惧
是对大乾王朝对人武力的控制到了一个精确的程度而产生的恐惧
这样强大的武力控制系统
比科举考试还要严密的一个晋升途径
洪易却是知道
里面的十人敌
百人敌
都不是普通的百姓
而是训练过的士兵
读了《武经》的开头
洪易总算是明白了
大乾王朝对武力控制有多严格
花了多么大的力气
“嗯
”洪易读着读着
突然发现了
武经正文字体的夹行之中
还有注解
显然是读书的人自己加上去的
“练武不明窍
终究不能肉身成圣
也不能洞悉肉身之奥妙
人之一身穴窍
如上天繁星
天地众神居住其中
若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应
则举手投足
威力无穷
擒龙掷象
如道家阳神之融神超脱
达致人仙之境
印月禅师于大乾朝立国三十年中秋注
”
显然
这一段文字显然是大禅寺的一个叫印月禅师的和尚注解的
这一段文字的意思也并不深奥
意思就是人的肉身
除了肉
筋
膜
骨
内脏
髓
血之外
还有许许多多的穴窍
如天上之繁星
众神居住在其中
修炼这些穴窍之后
就能举手投足
有无穷的威力
肉身真仙
是为人仙
“人仙
”
“武学的最高境界是人仙
”
洪易看着这一段注解
心中想着:“我父亲武温侯年轻的时候就曾经开九石强攻连射
不知道是个什么样的境界
”
“看来
我是要练武了
手无缚鸡之力的书生可不是什么好情况
咱大乾朝虽然文官把持朝政
但是要真正封爵位
还得靠战功
我要是学了武艺
考中进士
再去军队里面
那地位就高了
若是立下战功
封个爵位
那我母亲的名分
不但是夫人
而是封君……地位远远高过赵夫人了……”
洪易读了武经的开头之后
又想起了练武
其实洪易并不是不想练武
但是实在是没有那个条件
也请不起武术教师
也没有钱买弓马练习骑射
幸亏现在科举考试
已经取消了骑射
要不然的话
他尽其一生
也没有出头的机会
不过他倒是知道
如果练好了武功
考中进士
文武双全
进入大乾
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