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魏武情史:狂妄君的曼陀罗
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正文 第74章 似佛非佛性力禅道(第1页/共2页)
文 /
荼蘼春梦
言|情|小|说|吧
“咖喱大师”仿佛会读心术
分明听到了她的心声
出尘一笑:“因缘似水
随业流转
命运在最初的时候就已经注定了会向哪个方向流走
路
又怎么会走错
”
雁落羽听懂了一点点
却又不太明白
总之
让人释怀
所有的注意力都在手里的“活女神”像上
对视着神像额头上的第三只眼
“师傅
她跟我以前见过的所有佛像都不一样
在我的印象里
佛像都是仁爱慈祥的样子
说句大不敬的话
要不是您提前告诉我她是佛像
我一定会把这三眼十臂
周身漆黑的神像当做了夜叉
“
昙慧欣然一笑
露出满嘴的白牙
显然没有生气:“‘佛魔一心’本是修佛的心地法门
人之善恶
皆由心生
心善则佛
心恶则魔
佛魔原无定性
无非随心念的善恶转移而已
诚实
谦恭
慈悲
勤俭
皆是善念
欺诈
骄慢
嗔恨
淫惰
皆属恶念
因而一念善
则佛应之
身心的环境就会变得祥和
而化于佛
不但会使善者更善
恶者亦会转而为善
一念恶
则魔应之
身心环境转为恶劣
而化于魔
不但会使恶者更恶
善者亦会转而为恶
故日‘凡圣不出一心
善恶皆由心造’
心佛则佛
心魔则魔
道理就是这么简单
”
雁落羽望着手里的神像轻轻点了点头
笑容略带自嘲
“照这么说
长得凶神恶煞
也未必就是坏人
”就像席乔政
从第一眼看见那张‘夺命夜叉’似的脸
她就认定他是个坏人了
后来又听说了关于他的那些血腥故事
知道他是北美洲最无法无天的大毒枭
到她终于摘下那张凶神恶煞的面具时
已经来不及了
见鬼
居然又想到了面具
大概再也见不到那副“梨花带雨”了吧
大师说
路不会走错
那副面具背后真的是故人吗
刚刚那场梦里
江边的男人又是谁呢
可就算是那个“妻妾成群”又能怎么样
他就是长对翅膀也难飞进刑苑的重重高墙
“咖喱大师”笑眯眯地捡起她随手放在地上的白薯
在手里掂了掂
“不吃也不要浪费了
听和尚讲法
就当做是给和尚的布施吧
”
“呵呵
用白薯布施
太没诚意了
”不是不舍得
心中多少觉得有些不妥
“和尚在意的是一颗布施的诚心
和尚心里甜
白薯到了和尚嘴里亦会变成美味佳肴
姑娘心里苦
美味佳肴到了姑娘嘴里也不过是块白薯
”
“说得真好
要是能早些认识您
我大概早就安安心心地剃头出家了
也不会被关在这个鬼地方
”
“佛法真理
本不可说
亦如中土的‘老庄之道’
正所谓:道可道非常道
名可名非常名
出世入世
皆是假名
终归一心
当知真心为出世
妄心为入世
出世是佛法
入世是世法
出世是法身
入世是报身
佛法与世法本来不二法
心善是菩提
心恶是夜叉
”
落羽一个劲儿摇头
越听越迷糊
什么名啊
世啊
好乱啊
“不懂没关系
临俗世经万劫而得菩提
禅悟只在花开的一刹那
”
“但愿有一天
我的那朵花也会开吧
”法不法的不重要
反正她很快就会被处死了
真正感兴趣的是这尊“难近母”
没机会去尼泊尔
听这“咖喱大师”讲讲也好
回头看了眼一边啃白薯
一边听大师讲法的“姥姥们“
凑上前去问道
“师傅
给我说说这尊‘难近母’吧
”
“难近母
原名杜尔伽
梵地及西域称其为突伽女神
原是大自在天湿婆的妻子
她的诞生有个有趣的故事
据说在远古的时候
西天有一个很厉害的大魔王
就是天神的死敌
檀那婆的首领——牛魔王
牛魔王非常厉害
将帝释天及众天神打得落花流水
并将他们都赶出了天界
帝释天没办法
只好向三大神求救
梵天
毗湿奴
湿婆听了都非常愤怒
愤怒得眉毛倒竖
眼睛喷出火
后来帝释天他们也跟着一起喷出火
结果
当大家的怨念结合到一起时
火堆中就诞生了狰狞可怕的杜尔迦女神
可称作世界上最强的诸神怨念集合而成的兵器
后来众神还把自己最强的武器交给了她
湿婆的三叉戟
毗湿奴的神盘
水神伐楼那的神螺
帝释天的金刚杵
以及其坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟
最后她还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮
最终
杜尔伽打败了牛魔王
将其送去了阎摩的枉死城
”
“天啊
怨念真的可以杀人吗
”不禁想起横岛忠夫的那句经典:如果憎恨能杀人的话
你已经死了一百遍了
“照师傅的话
这突伽女神应该是有史以来最霸道的神了
那些什么什么大神貌似都不是她的对手
”
“难近母是我‘陀罗尼怛特罗’的金刚主尊之一
依经文说
她是大菩萨化度众生的一门方便
是神人合一的女菩萨
她为男性众生说法
也以执手
拥抱
接吻等行为使天
人
阿修罗远离贪欲
依佛法说:不同类的众生
有不同类的‘淫事’
如‘二二交会’的
‘相抱’的
‘执手’的
‘相顾而笑’的
‘眼相顾视’的
她曾化身伎女‘婆须蜜多’
使每个和她睡过觉的男人最终成了
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