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正文 舍利子迷踪【10】(第2页/共6页)
文 /
司马鸿飞
言|情|小|说|吧
且用砖块代替木门
堵住了藏经洞的入口
正不安地等待着斯坦因的到来
斯坦因通过他的中文翻译蒋师爷(名孝琬)
和王道士进行了初次接触
蒋师爷表示了斯坦因想看看这批写本
并有意用一笔捐款帮助道士修理洞观
以此来换取一些写本
王道士明知藩台衙门有封存遗书的命令
又害怕让老百姓知道了对他本人和他所做的“功德”不利
所以犹豫不决
没敢马上答应
斯坦因当然不会死心
于是在莫高窟支起帐篷
作长期停留的打算
并开始考察石窟
拍摄壁画和塑像的照片
斯坦因对王道士正在努力兴修的洞窟感兴趣
使王道士很兴奋
他答应带着斯坦因等人参观一遍洞窟的全貌
还根据《西游记》一类的唐三藏取经故事
指点着一幅壁画
给斯坦因讲上面画的就是玄奘站在一条激流的河岸旁
一匹满载着佛经卷子的马站在一旁
一只巨龟向他们游来
想帮助他把从印度取来的神圣经典运过河去
这恰好给为寻找古代遗址而深入钻研过玄奘《大唐西域记》的斯坦因带来了灵感
经过蒋师爷的几次交涉
一天夜里
王道士终于拿出了一卷写经
借给斯坦因研究研究
使斯坦因异常高兴的是这卷汉文写经
正好是玄奘署名翻译的一部佛教经典
于是
斯坦因就自称是从遥远的印度来的佛教信徒和玄奘法师的追随崇拜者
他之所以在这一天看到了玄奘带回并翻译的佛经
完全是因为玄奘的安排
目的是让他把这些印度已经不存在的经书送回原来的地方
斯坦因的这番鬼话对于这个虔诚愚昧的道士比金钱还灵
很快就起了作用
入夜
王道士拆除了封堵藏经洞的砖墙
借着王道士的油灯亮光
斯坦因走进了这个堆满写本的洞窟
当时
藏经洞的写本还没有大量流散
斯坦因要想和他的中文助手蒋孝琬在洞窟中做翻检工作是不可能的
王道士也怕这样会引起旁人的注意
于是
每天夜里
由王道士入洞
取出一捆写本
拿到附近的一间小屋里
让斯坦因和蒋孝琬翻阅检选
由于数量庞大
斯坦因放弃了给每个写本都编出目录的打算
只从他的考古学标准出发.尽可能多
尽可能好地选择写本和绢
纸绘画
不久
一笔不寻常的交易达成了
斯坦因用很少的几块银元和一个绝对严守秘密的保证
换取了满满24箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品
它们经过1年零6个月的长途运输
于1909年1月完整地抵达伦敦
入藏英国博物馆
对于这笔交易
斯坦因当然是满意的
他由此得到了西方世界给予的许多荣誉
王道士似乎也是满意的
并且对斯坦因一直抱有好感
当1914年3月斯坦因第三次中亚探险中经过敦煌时
虽然大部分藏经洞文献已被伯希和探险队
大谷探险队和北京政府取走
但是
王道士又把早已经他转移到安全地点秘藏起来的570卷敦煌文献
送给斯坦因
可以说
斯坦因是盗走藏经洞文献最多的人
第二个前来敦煌盗宝的人是法国的伯希和
伯希和是专门研究中国学问的汉学家
除了精通汉语之外
还懂得几种中亚流行的语言
从1899年开始
他供职于设在越南河内的法国远东学院
曾在1901年前往中国购买书籍
绘画和美术品
他在语言上的天赋和对中国图书版本学的知识
为他后来盗窃藏经洞文献提供了极大的方便
大概正是因为他的这些才干
当1905年中亚与远东历史
考古
语言
人种探察国际协会法国分会组成中亚考察队时
伯希和被挑选为考察队长
1906年6月15日
他率领着测量
摄影方面的专家自巴黎出发
从喀什噶尔开始
沿塔里木盆地北沿的古丝路
对沿途遗址
石窟逐个进行考察发掘
翌年10月到达乌鲁木齐
当时
斯坦因从藏经洞盗走大批写本的消息还没有传出
伯希和是从清朝伊犁将军长庚那里
得知敦煌莫高窟发现了古代写本的消息
并且看到了一卷流散出来的写经
立刻判断出这是八世纪的珍贵文物
伯希和取消了从乌鲁木齐向西北方向行进的原订计划
甚至连他向往的到处是古物的吐鲁番盆地都不去
立即赶赴敦煌
1908年2月25日
伯希和一行来到莫高窟前
一面开始对所有洞窟进行编号
测量
拍照和抄录各种文字题记
一面和王道士进行交涉
伯希和流利的汉语很快就博得了王道士的好感
而且
王道士从谈话中得知
伯希和并不知道他把一大批写本出卖给斯坦因的事
所以对这些洋人的坚守诺言感到满意
很快
在3月3日
伯希和就被引进藏经洞
而且还允许他在洞中挑选
面对着这数万件珍贵文献
伯希和在惊呆之余
立刻盘算了一番
然后下决心把它们全部翻阅一遍
在以后的三个星期中
伯希和在藏经洞中
借助昏暗的烛光
以每天一千卷的速度
翻检着每一件写本
并把它们分成两堆
一堆是最有价值的文献
他给自己订立了几条标准
即:一是要标有年代的
二是要普通大藏经之外的各种文献
三是要汉文之外的各种民族文字材料
这堆写本是不惜一切代价都要得到的;另外一堆则是必要时可以舍弃的写卷
伯希和挑选完毕
向王道士提出想全部得到的要求
王道
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