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五十岁我选择了跨国婚姻
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章节目录 第十章 教会(第2页/共2页)
文 /
圆缘1
言|情|小|说|吧
当老婆
既不让她回国
也不给她办身份
还吓唬说你的签证已经过期
现在是非法居留
警察知道会把你抓进监狱
她不懂英语在这儿谁也不认识
怕进监狱又想儿子
她说求你帮我回中国吧
我想儿子呀
她还给我一个写着家庭住址的纸条
说是偷偷从老头儿的信封上抄的
”
听完玛丽的讲述
房间里沉寂片刻
然后像油锅进水一般唧唧喳喳起来:那女的也太傻了
怎么这么好骗
谁都不认识也不懂英语
就敢来美国
那老头儿也忒坏了
竟然非法囚禁
哎呀
太可怜了
七嘴八舌之后
大家决定见义勇为
意见有二:一种说法是赶快报警
请公益律师帮她申诉
法官会考虑她的实际情况
判处免刑遣送回国
把那个坏老头儿抓进监狱
另一种意见是报警要慎重
毕竟那女的是非法居留
弄不好真把她送进监狱
我们不是帮倒忙吗
还是先咨询一下律师
想个万全之策才好
最后大家决定
找做移民案子的律师咨询后再议
互助待遇也惠及动物
一会员全家回国探亲
家里的三只猫两只狗求人看护
主人说猫咪有个性不愿去别家寄居
几位住得近的会员便自告奋勇
每天去他家给猫们开饭和清理大小便
一人管三天轮班制
两只狗则分别被另外两位会员带回家喂养
因为狗们得天天外出
散步如厕看街景
这天晚上的情景着实让我感动了一阵子
我明白了为什么一周的辛劳后
人们不在家放松休整
而是举家到此聚集
教会的凝聚力在这儿并非全是“万能的主”
更在于它的互助平台——身在异国他乡的游子需要来自本文化的交流和互助
从精神慰藉到物力支援
乃至技能培训
节假日聚餐——以上帝的名义
于是美国有了中国教会
韩国教会
日本教会
印度教会等等不同国名的教会
尽管这些教会都以耶稣基督的名义
但肯定掺进了自己的文化元素
仁慈的上帝也只好包容这样的组合了
英语班每周二周四上午开课
由几位美国志愿者授课
口语测试后
我被分在成人初级班
初级班的学生大都是白发苍苍满脸褶皱的老人
有给子女带孩子
窝在家里没接触过美国人的
也有来美国多年
一直在华人堆儿没机会用英语的
至于学习目的
有的说闲着也是闲着
学点英语买东西方便
有的为申请美国国籍考英语
我的情况在这儿属于另类
虽说老师是美国人
但两个小时的课堂上
教英语的时间并不多
大部分时候
是听这帮颤颤巍巍的老头老太太发音古怪的对话:“你叫什么名字
”“你家有几口人
”“……
”
二十多人一个不拉挨着个儿说
如此这般一个上午耗下来
学不到什么东西
课堂上我心急如焚地想逃走
并决心再也不来这儿浪费时间了
高级班学生英语都不错
可我听力太烂
去了也跟不上
听说少儿班进度很快
但都是刚来美国的中国小孩儿
我总不好意思冒充家长去那儿陪读吧
提高英语的目的
在教会及其英语班未能如愿
但我还是一如既往地前往报到
因为我喜欢那种互相帮助的氛围
作为新游子
我更需要文化的归属感
直到有一天
一位亲切和蔼的大姐鬼鬼祟祟地把我拽到一边
对我控诉另一位和蔼可亲的大姐
不久
被控诉的大姐语重心长地告诫我
离控诉她的大姐远一点
因为她人很坏……此时我才发现
这个表面上处处是雷锋的中国教会
其实是个关系微妙的勾心斗角之所
我实在想不出
在异国他乡这个小小的同胞聚会之处
有什么好争斗的
我撤了
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