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凤还巢:嫡女倾天下
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章节目录 第一百六十四章 治国
文 /
凤三九
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秦晚风接着说:“第三
仲尼著《春秋》微言而大义
因而才有了《春秋三传》
《左氏》艳而富
其失也巫
《谷梁》清而婉
其失也短
《公羊》辩而裁
其失也俗
对于圣人的经典的解读都各有特色
为什么我们对历史就不能有不同的看法
洪先生这种教法
只会让学生死读书
读死书
而没有自己的看法和主张
亚圣孟子曰
‘尽信书不如无书’
要求读者善于独立思考问题
孟子谈到‘尽信书
则不如无书’时
所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容
而《尚书》作为儒家经典之一
在他的那个时代也是有着极其权威性地位的
因此
孟子这种对于权威著作
对经典保持独立思考
勇于怀疑的精神
尤其难能可贵
体现出圣贤人物的治学风范
因而
孟子才能成为一代亚圣
”
赵大夫人这时已经不再追究赵荣的大胆言论了
在赵大夫人心里
最在乎的是赵荣对于亲情的在乎
这比顶撞先生要重要得多
赵大夫人笑着对赵荣招手:“荣儿
你起来吧
”
赵荣没有起来
却看看晚风
赵大夫人明白
对秦晚风说:“晚风
你也起来回话
”
秦晚风站起来
抚了抚自己的冰冷的膝盖
这大冷天的
动不动就要人跪
也真是要人命
赵荣伸手扶了一下秦晚风
让她在椅子上坐下
他自己也搬了凳子挨着赵大夫人坐下
赵荣看着赵大夫人
说:“母亲
其实
我一直对这先生都是有看法的
只是
他是先生
我不好说什么
这个倒不是说他严格
而是
他的一些观点
我并不赞同
他总说
圣君宽厚治理百姓
如何实施仁政呢?就要靠义和礼
即所谓仁义礼
儒学主张仁政
倡导重礼轻刑
重教轻杀
厚施薄敛
孔子认为‘道之以政
齐之以刑
民免而无耻;道之以德
齐之以礼
有耻且格’
且认为‘不教而杀谓之虐’
‘节用而爱人
使民以时’
洪先生对于其他诸子的学说
一概排挤
然而
我还是读了很多的其他诸子的书
在这些的比较中
我认为
儒家学说在一定时期能起到它的作用
但是
单纯运用一种方法
未必得法
倒是法家管理理念强调法
术
势三位一体
‘不可一无
皆帝王之具’
立法定规是根本
以术驭史是手段
因势服众是体现
这与儒家管理理念大相径庭
这才是治国之道
”
听了赵荣的这一番话
赵大夫人瞬间被震撼了
什么时候
这个孩子居然思考起了治国之道
在不知不觉中
孩子已经长大了
他们的思想已经脱离了我们家长的掌控了
赵大夫人温柔地抚着赵荣的头
说:“荣儿
那是朝中大臣和皇上的事
不是你能思考的
”
赵荣说:“母亲
治国不仅是皇上的事
作为一个热血男儿
每个人都应该担负起自己的职责
就算不能参与这其中
最起码
对于国事也应该有自己清醒的认识
不做糊涂的围观者
要做一个清醒的臣民
”
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