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第1卷二十六、到底是谁不让A来财发财(第1页/共3页)

文 / 王宏宪

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呢

鉴别上真假

谁还会那么吃力

感觉在技术上

一定比造“神五”还处理不了呢

听业外人士说说

让蜘蛛当一回家

把猜故事的勾当冲得稀里哗啦

谁还能动气呢

看着别人买卖

往兜里塞钱

谁还能开明不起来呢

在鉴定物超出个人鉴定经验的时候

谁还能在不知不觉中

掺上与现实刮巴上的别的什么直觉

起一种十分微妙但自己可心可意的帮腔作用

而忘记文化良知

文化自省

在学术上纯净不起来呢

听说有几个台湾人

几个鲁美高才生

几个工程师到辽西造锦州文化的故事

谁还能不像当年那样

不亲眼见识见识妓女

就那么偏爱似的

有兴趣地一传再传呢

面对自己收来的东西价值连城

谁还会像A来财妻子那样受宠若惊

被“这么好的东西

怎么就都轻易地跑到自己家来了”的问题

惊扰得一阵明白一阵糊涂呢

谁还会像A来财那样

在自己明明有实验成果后

还神经巴几的

不来一点高血压就不行呢

投资民间红山古玉中出现说真道假

吵吵闹闹的原因

似乎找到了一个

这是一个叫人爱得发狂又恨得要死的玩意

叫人爱时

不仅能为完善人格创造方便条件

让本该理直气壮活着的A来财理直气壮地活下去

还能一下子就把体面的谈玄鉴宝

搅得一点也不体面

而叫人恨时

一点也他妈的不是个东西

也一样让辛辛苦苦的A来财奔个倾家荡产

雪上加霜——简直就是一个既招呼A来财来财

又不让A来财来财的魔鬼

不过

即便这个东西这么不是东西

也还是存在我们今天社会的各个角落里

固执地左右着我们与投资民间红山古玉根本没一点关系的生活

弄得公安机关没办法

无冕之王没办法

政府职能部门也没办法

等候看这出戏的结局

似乎还没有准确日子

但戏的开头

却是有日子可查的

在收藏红山古玉两千多年之前

收藏古代遗物

在中国就已经存在

在这方面

“尚书

顾命篇”曾有记载

到了西汉

也有学者对竹简

青铜器铭文作过考释

这些说明

在那时的收藏中

就已经有了文化研究

在收藏中

有文化收藏这一说

这显然是十分重要的

博古可以通今

通新

通达

通向很远很远

让我们富有思想

如果往低一些的层次说

也是有些益处的

至少是知道的事多：

可以知道

一个商代式样的鼓

已经打了三千多年

形状一直未变；

可以知道

在商人铺设的地下排水系统中

有和今天使用的“三通”一样的“三通”

而且相当规整

像引进技术的合资厂造出来似的；

可以知道秤杆子

印把子

干年一制；知道一个瓦制屋顶

从战国到民国

也是两千多年未变

而人民共和国成立后

有些聪明人把它变了

但变的结果是

平顶造价虽然便宜

但不如尖顶冬暖夏凉

需要用暖气

空调补充天生缺陷

这样算下来

总体费用还高过平顶

只是这笔钱不是房屋建设者出的

而是分摊在老百姓无数天的开销里

结果有的城市再建楼时

又往回变

一直变到战国去

变到最舒适最省钱的地方去

不过

收藏从一开始

内容就不是那么单一

那么老老实实

还有其它收藏路线

汉武帝十分欣赏商周时间的青铜器

此后历代皇帝的情况

似乎有相当一部分

今天已经不得而知

不过

相信汉武帝开创的帝王收藏路线

一直没有断过

青铜器一直是他们的收藏对象

而且收藏青铜器

也绝对不是因为欣赏自然界中的鸟

便喜欢青铜器上的鸟；欣赏自然界中的牛

便欣赏青铜器上的牛

欣赏自然界中的虎

便欣赏青铜器上的虎

他们收藏的内容

绝对不是这样的内容

汉武帝到底欣赏青铜器上的什么呢

这又缺少史料

令人乱猜不得

可明清两代皇帝的情况

不算太空白

万历皇帝喜欢玉圭

并且试着造

把一个重山峻岭的纹饰

弄得气气派派

并陪着他葬于地下

一起升天

在乾隆皇帝的收藏品中

青铜器也是他的最爱

除了当时的玉器

漆器

瓷器仿青铜器的器型造

上面的纹饰也尽量装饰饕餮纹

玉圭是什么呢

青铜器的器型

纹饰

凝聚的是什么呢

能不能折射出汉武帝所欣赏的内容呢

那是拓展疆土的时代

无论商人周人

都极其崇尚武力

由此可以让人想到：青铜器上似鸟的鸟纹

塑造的不是百灵

不是金丝雀

而是类似鹰一般的猛禽；青铜器上似牛的饕餮纹

塑造的不是水牛

不是黄牛

而是类似野牛一般的猛兽；青铜器上的虎纹

塑造的不是只用来吓唬别人的虎纹

而是创造者自己一种强悍信心的心理需要

日本泉屋博物馆收藏一件中国商代的青铜器

上面的纹饰一直被人叫作虎食人

说是在表现虎的残暴

其实出入大了

中国有一个收藏家收藏的商尊

却是人攀附在一只猛禽身上

那猛禽企鹅一样傲慢

仰首挺胸

极目远望

全不看攀附在身上的人

没有一点怕盘中餐跑掉的味道

其庇护的意向

是非常明白的

而且

就青铜器的器型来说

无论是鼎

是尊

还是后来出现的簋

全是祭祀用的礼器

都紧紧地和国家

和政治

和权力联系在一起

商周文化说到底

是非常政治的国家文化

那就难怪被历代皇帝所欣赏

两千年一贯制 https://www.yanqingzhan.net

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