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原来这才是春秋
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第1卷 第二十五章 管子思想(第1页/共4页)
文 /
贾志刚
言|情|小|说|吧
毫无疑问
管仲是春秋时期最伟大的政治家
甚至也是中国历史上最伟大的政治家
而不是之一
他彻底改变了齐国
也彻底改变了春秋的历史
整个春秋战国
管仲之后的政治家们无一不受到管仲的影响
毫不偏颇地说
管仲是在发扬光大周公的思想
建设性地将周公的思想运用于诸侯国的管理中
而他对于人民
对于法治的重视更是上了一个新的台阶
在他的管理模式中
运用了大量的数据和所谓的“工艺”;不仅在政治上创新
在农业
商业
军事
甚至山林防火
历法等等方面都通过立法的方式进行规范
如果有时间
可以找来《管子》一书详细研究他的思想
那时候就会发现
管子的思想即便拿到今天来依然不过时
他的许多理论在今天依然先进
孔子对管仲也是崇拜得五体投地
他曾经这样说:“管仲辅佐齐桓公做诸侯霸主
一匡天下
要是没有管仲
我们都会披散头发
左开衣襟
成为蛮人统治下的百姓了
”
孔子又说:“桓公九合诸侯
不以兵车(指不用武力来会合诸侯)
管仲之力也
如其仁(这就是管仲的仁德)
如其仁
”
诸葛亮常常自比于管
乐
就是管仲和乐毅
如果说周公是圣人中的圣人
管仲绝对可以说是总理中的总理
伟大的管子
尽管他也是管跑跑
——齐桓公服了
齐桓公亲自到了郊外
亲自下车请管仲上车
之后
两个人同车进城
一路说笑
齐国的老百姓不知道这个跟齐桓公在一个车上的人是谁
一打听
原来是管跑跑
大家都很惊讶:管跑跑不是国君的仇人吗
于是
整个齐国的老百姓都在感慨齐桓公的肚量
来到朝中
齐桓公请管仲落座
之后开始了亲切的会谈
“管老师
我有事请教
当年我爹僖公在的时候
四邻敬畏
当时人称小霸
后来襄公继位
政令无常
荒淫无度
国势衰微
如今我刚刚登基
人心未定
四邻不服
我要富民强国
该如何做起
请老师指点迷津
”齐桓公开篇就问
“凡有地牧民者
务在四时
守在仓廪
国多财则远者来
地辟举则民留处;仓廪实则知礼节
衣食足则知荣辱;上服度则六亲固
四维张则君令行
”管仲开始了他的宏论
而这仅仅是开场白
这段开场白是什么意思
是这样的:
凡是拥有国土治理百姓的君主
务必要掌握好四时农事
确保粮库充盈
国家富裕
就会引来更多的百姓
合理地开发土地
百姓就会安居乐业
大家都达到温饱了
也就懂得遵守礼节了
丰衣足食
也就会明白荣辱了
君主的行为合乎法度
亲朋就可以相安无事
国家的四维(礼义廉耻)发扬
君主的命令就可以很好地施行
齐桓公一听
正点啊
鲍老师也会讲治国的思想
可是没人家这么系统这么简明啊
有一搭没一搭的
哪有管老师这么明白
我爱听
“管老师
您说得太对了
具体点好吗
”齐桓公有兴趣
于是
管仲甩开了腮帮子
开始兜售他的思想
什么思想
管子思想
伟大的管仲有一整套的治国思维和办法
而这些思维和办法绝对伟大到可以称为思想
三天三夜
连续三天三夜
除了吃饭睡觉上厕所
齐桓公都在倾听管子阐述他的管子思想
他有一种茅塞顿开的感觉
他几乎要说:“管老师
听君一席话
从此不读书
”
对话是用文言文进行的
可能还有山东土话
如果我们忠实地记录这些对话
难免晦涩枯燥
所以
我们以总结的方式来介绍这次对话的内容
而对话的内容归结为管子思想
——管子思想放光芒
对于管子思想
大家可能会感觉到惊讶
可能会说:啊
怎么我们最先进的思想竟然是管子思想
将近三千年前的管子就比我们还要高明吗
信不信不由你
有历史为证
如果周公主义奠定了中华文化的基础
指引了中华文明的方向
那么
管子思想就开拓了中华文明的道路
在管仲时代
中国文化还没有大的分歧和分杈
儒
法
道还没分家
因此我们可以说管仲思想是个综合思想
在管仲的思想中
既有仁义文化
也有法治文化
也就是说
管仲既重视道德和教育的力量
也重视刑法和法律的威力
另外
管仲还是一个开明
民主的政治家
既尊重当时的封建等级制度
也大力从平民百姓中选拔人才
管子思想被收录在《管子》一书
《管子》一书
内容博大精深
政治
经济
思想
文化
历史甚至医药无所不包
当然
《管子》一书并非管仲一人之作
它是齐国学者在历时几百年间的时间里不断补充整理而成的
后来所谓的诸子百家
不过是《管子》思想的不同分支而已
在诸子百家中
管子思想像一棵大树之根
生长延伸出了后来的儒
道
墨
法
兵等各门各派的学说
在我们了解了管子思想之后
就会知道后世的许多思想不过是管子思想的白话版
就会为我们有这样伟大的先人而感到自豪
伟大的管子
伟大的管子思想
《管子》文章读起来朗朗上口
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