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风水仙师
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第1卷 第一卷 阴阳鱼 第十五章 白虎衔尸地(第1页/共2页)
文 /
无敌卫生精
言|情|小|说|吧
出殡的队伍要沿着马家屯子前面的一条土路走上一段
然后上到对面梁子上谢家的祖坟处
陆爷拿了些龙凤喜饼和肘子喜果什么的
说山后面有条路直接通到谢家穴场
他要先上去做个道场
于是开车先走了
我们只好跟在仪仗队的后面
听着他们一路上吹吹打打
感觉这夜里还有点儿阴飕飕的
估计屯子里的人之前都得到过消息
所以仪仗队所过之处
每家每户门前都端放着一只盛有米饭的瓷碗
鼓乐奏响时
都是房门紧闭
黑灯瞎火的一片
好在这几十号人都亮着火把
把这黑夜也照的一片通明
行动起来也不慢
一队人沿着村中的土路来到谢家祖坟山脚下
给那几个抬棺材的轿夫交代妥当之后
这便开始缓缓地向山坡上进发了
七八个轿夫嘿嘿哟哟过去大约半个时辰
队伍终于在半山腰上一处山坳里停了下来
山下就是蜷缩成一团的马家屯子
此时屯子里的灯光已经陆陆续续的灭了下来
偶尔只有几声狗吠声响起
在这山腰子上听的分明
却越发显得这夜色苍茫起来
陆爷则已经在穴场入口处摆上了喜盘喜果
又四下里烧了些纸钱
在此专等仪仗队的到来
由于我们是外人
不好凑近了去看
只好站在仪仗队的后方
边抽烟边勾着脖子四处打量一下
只见这一片山坳里荒草重生
大大小小的坟冢重叠磊落
一个一个像馒头似的鼓出地面
有几个比较大的坟冢
保存的比较好
看上去倒是颇有几分气势
破落的程度也要比其它的好一些
想必这几处就是谢家祖上的老坟了
但是细看这几处祖坟入穴的地点方位
却让我心里有些怀疑
首先我虽然搞不太清楚这条山脉的祖山在何处
但是之前听陆爷说过
这座山顶多只是凤陀山的一个小枝脉罢了
也就是所谓的“枝脚”
而且看这几处山体似有重叠参差之状
疑似“枝脚”中的“杨柳枝”
《天都宝照秘法》中介绍龙法一章时提到:“枝脚桡棹
龙之分气也
其形体各以类从
故龙之长远者
其枝脚桡棹亦长远;龙之短小者
其枝脚桡棹亦短小
龙之吉者
其发为枝脚亦起星辰带贵气;龙之凶者
其见于枝脚亦必恶陋类凶形
”这说的就是辨识龙脉枝脚的形状之法
龙脉枝脚根据其形状
可分为梧桐枝
芍枝
蒹葭叶
杨柳枝等
龙脉两翼枝脚对应匀称
是梧桐枝
为上格
葬之则家中子嗣各房齐发
家人团聚和睦;龙脉两翼枝脚有长短参差
但大致相当
是芍药技
为中格
这种格局也为贵龙
葬之则主长寿富贵;两翼枝脚呈芦叶形
右节节相间而能大致停均
是蒹葭叶
为下格
比前面两种要差些
但葬之亦有福运
校脚最差形为杨柳枝
边多边少甚或边有边无
如人手脚偏废
此龙不吉
葬之必有公亏
各房子嗣贫宫贵贱
吉凶不齐
而要是龙脉无枝脚的穴位
各位看官可要留意了
这种山脉为仙带脉
这种穴场
为上吉之壤
葬之则主必大富大贵
所以
这谢家的穴场既非“祖龙”
又非“枝龙”
充其量只能算是边角废料的“枝脚”罢了
其后人多灾多难
难保一帆风顺那也是必然了
看来
这当时给谢家相墓的风水先生顶多算只是个赤脚大仙儿罢了
当不得真
只是
接下来的所见却更加让我心生疑惑
这谢家穴场右侧有一处地形
此处峰高物茂
似有凶意
倒是很像《葬经》上所说的“白虎衔尸”地
何谓“白虎衔尸”
且听我慢慢道来
古人把沿黄道
赤道附近的星象
划分成二十八个大小不等的部分
每一部分叫做一宿
合称二十八宿
又将天空上方按照一定地理方位排列的二十八星宿划分为四个区域
分别是青龙
白虎
朱雀
玄武
这白虎即为西方七宿“奎
娄
胃
昴
毕
参
嘴”之生象
相地口诀有云:“行前朱省而后玄武
左青龙而右白虎”又有:“前南后北
左东右西
朱雀
玄武
青龙
白虎
四方宿名也
”后来风水师也将此种称谓引入其中
即“星峰磊落”是也
指的就是这穴山附近的“枝脚”
风水术上的白虎星峰便指穴山右方的地形
《葬经》上说:“地有四势
气从八方
故葬者以左为青龙
右为白虎
”
风水术认为
白虎应该低缓俯伏
其势当较青龙更为柔顺
与青龙相呼应
形成左回右抱之势
能拱护明堂之生气
即《葬经》所谓的“白虎驯顺”
口诀有云:“白虎弯弯
光净土山
觗如卧角
圆如合环
”故有这种地形的穴场才算是得其真意
而“半低半昂
头高尾藏
有缺有陷
折腰断梁”则刚好与之相反
所以“虎有此形
必凶祸灾殃
”
上边那些说的就是这形如白虎之地如若立于穴场右侧
便应当守护明主
像臣子一样尽诚尽忠
以此来衬托葬者的气势
如果是山势高耸
凶露峥嵘
则有胸怀异谋之嫌
对葬者不利
如果太过圆缓
山角又有残缺破损
又会显得这只“白虎”护主无力
有失威严
再者
如果坟山右侧没有白虎星峰的话
那这穴地就要归入古人所说的“十贱之地”了
倘若有人不幸葬入其中
那么恭喜
他的后代便要孤寡清贫
衣食生愁了
现在我再来看这谢家的穴场
只见其右侧的白虎星峰山势如蹲
昂头视穴
好像要衔走
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