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大明传奇女土司秦良玉
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第1卷 第三章 遭诬陷忠良蒙冤狱,探音讯千乘坠溪涧(5)
文 /
杨少轩
言|情|小|说|吧
“休要提那个叛乱之臣
他既身为大明播州宣慰使
虽为土官
但世受皇恩
却不思报效朝廷
实乃乱臣贼子
人人得而诛之
”覃氏一提起杨应龙
马斗斛心里就觉得非常的不舒服
故而说起话来
言辞甚为激烈
你道这是为何
原来细究起来
却先得让从明朝的土司制度说起
提起这土司制度来
那还得追溯到蒙古人建立的元朝
大元帝国幅员广阔
为了有效的治理国家
尤其是中国西南各省的少数民族
元朝政府在少数民族聚居的地区
就推行了所谓的土司制度:即分封当地的少数民族首领为世袭官职
称之为“土官”
以统治当地人民
这些地区地处边陲
交通不便
社会经济的发展和社会习俗与内地有较大的差异
它们本身也处于不同的社会发展阶段
有的已经进入封建社会
有的则还停留在奴隶制社会
有的甚至还处于原始社会后期
土司制度的出现在一定程度上也就是为适应了这种不同经济形态
从这个意义讲
土司制度的存在在当时还是有其合理性的一面
明承元制
对归顺的各部首领
即用原官授之
土司官职的设置有品秩介于布政使与知府之间的宣慰使;有介于知府和知州的宣抚使;有与知州同品秩的安抚使
招讨使;介于知州和知县之间的长官司
此外
还有土府
土州
土县
长官的品秩与府州县相同
明朝时候
土司主要分布在湖广
四川
云南
贵州
广西等省
土司制度的基本特征是任用土官
土官有两大特点:一是土著;二是世袭
但这并不是说所有的土司
土官都一定的是当地的原始土著居民
其实在大明朝的众多土司之中
还有一些土司
土官则是来源于朝廷对一部分开国功臣特殊的褒奖
但他们身份却并非一定都是土著
马氏一门所世袭的石柱宣抚使一职
正是属于后者
追溯起来
马氏一门源出东汉名将
伏波将军马援
马援就并非石柱人
而是东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人
只不过他的后人中有人因功
被元朝皇帝封在石柱为当地首领
石柱遂才有了马氏一脉的后裔
元朝末年
天下大乱
群雄逐鹿
逐渐崛起的朱元璋以其雄才大略
相继消灭了以武昌为中心的陈友谅的汉
以苏州为中心的张士诚的东吴政权
以浙东为中心的方国珍政权
以福建为中心的陈友定政权
而接下来的目标
自然就是偏安蜀地
由明玉珍建立的以重庆为中心
包括今天整个川
渝在内的大夏政权
而此时明玉珍已死
帝位由他年仅6岁的儿子明升继承
政事则由明升的母亲统摄
但是
大夏朝廷里的文武大臣们根本没把孤儿寡母的放在眼里
不几年
在不断的内讧中
大夏国迅速走向了衰落
尽管小皇帝明升一直遵循他父亲明玉珍继续与明保持通好的政策
但为了一统天下
洪武四年
即公元1371年
朱元璋遂再以廖永忠
傅友德为大将率军十万伐蜀
仅十个月
完全平定蜀地
在平定蜀地的过程中
马援的后人石柱土司马克用因为主动归顺
在洪武七年
大明朝廷依旧册封其为石柱宣抚使
并许其世袭其职
自马其用于1374年任宣抚使以来
历时二百多年
经十代
方才传到了马斗斛
与土官相对的则是流官
明朝政府除了在各个少数民族地区设置土官以外
同时
也在少数民族集聚的地区设置了朝廷委任的行政官
这些官与土官相对
称之为“流官”
“流”者
顾名实意
非其固定
非其长久之任也
土司制度的存在固然有其合理的成分
但它的独立性和自主性势必导致土司政权间的扩张性和对朝廷的割据性的膨胀
这恰恰又与历代封建王朝所努力倡导的中央集权大一统是背道而驰的
明朝初年
国家强盛
明朝中央政府对各地土司的控制上是比较严格而有效的
即使是最高一级的土司(宣慰使或宣抚使)都隶属于中央设置的某个布政使
或都指挥司
至少在形式上保持隶属关系
为了加强对土司的控制和管理
明朝政府也常常采取土官和流官交错并存共处的方式
即在土司系统中参用流官
或是在各级土官中交错任用流官
或是在同一级官职中正副职分别用土官和流官
此外
明朝政府还规定
土官袭职必须奉朝命
无论路途远近
无论品秩高低(九品以上)
必须赴京师受职
这虽然只是一种形式
却表明了朝廷的权威性
但是随着时间的推移
到了明朝中后期之后
伴随着封建王朝的日趋衰落
明朝廷对各地土司的控制自然也大大的削弱了
尽管
明朝廷也采取了不少的措施办法
但是土司制度并没得到根本的解决
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