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医界圣手
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章节目录 第六百一十八章 恶毒的复仇(第1页/共2页)
文 /
一米水田
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余晨接管余家后
黑暗的势力也就顺其自然到了他的手里
邪蛊教
是苗族的一个邪恶组织
邪蛊二字是邪恶蛊虫术的缩写
“蛊”字由皿虫组成
本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏
逐步引申
谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”
蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性
所以又叫“毒蛊”
想当初莫问刚到富州的时候
柳天宁就是中了某种蛊毒从四处寻医问药不能治愈
活活被折磨了数年之久
造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫
这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响
“蛊
多于端午日制之
乘阳气极盛时以制药
是以能致人于病
死
”
又:“多用蛇
虫
蜈蚣之属来制
如果无法解救时
一触便可杀生
”
传说中养蛊的方法
与《通志》上一二载的相类似
《通志》中所记载的
要用一百种虫类
而夷人所要的只有十二种
在养蛊以前
要把正厅打扫得干乾净净
全家老少都要洗过澡
诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛
对天地鬼神默默地祷告
然后在正厅的中央
挖一个大坑
埋藏一个大缸下去
缸要选择口小腹大的
才便于加盖
而且口越小
越看不见缸中的情形
人们越容易对缸中的东西发生恐怖
因恐怖而发生敬畏
缸的口须理得和土一样平
等到夏历五月五日(端阳)
到田野里任意捉十二种爬虫回来
不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊
将其放在缸中
然后把盖子盖住
这些爬虫
通常是毒蛇
鳝鱼
蜈蚣
青蛙
蝎
蚯蚓
大绿毛虫
螳螂……
总之会飞的生物一律不要
四脚会跑的生物也不要
只要一些有毒的爬虫
这十二种爬虫放入缸内以后
主人全家大小
于每夜入睡以后祷告一次
每日人未起床以前祷告一次
连续祷告一年
不可一日间断
而且养蛊和祷告的时候
绝不可让外人知道
要是让外人知道了
自己养的蛊就会被巫师用妖法收去
为巫师使用
主人就会全家死尽
即使不被巫师收去
成蛊以后
也会加害主人
一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬
毒多的吃毒少的
强大的吃弱小的
最后只剩下一个
这个爬虫吃了其他十一只以后
自己也就改变了形态和颜色
根据传说的种类很多
最主要的有两种:一种叫做“龙蛊”
形态与龙相似
大约是毒蛇
蜈蚣等长爬虫所变成的
一种叫做“麒麟蛊”
形态恐怖至极
大约是青蛙
蜥蜴等短体爬虫所变成的
一年之后蛊已养成
主人便把这个缸挖出来
另外放在一个不通空气
不透光线的秘密的屋子里去藏着
据说蛊喜欢吃的东西是人血
动物的鲜血
据说蛊的食量很大
魔力很高
祭扫的时候
外人不得参加
消息不可泄漏
否则又有身家性命的危险
除了聚虫互咬一法外
各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法
如此看来
蛊应是一种极为恐怖的东西
其实不然
有些蛊对自己的女主人十分忠诚
传说在雪岭山脉的一个部族里
所有女孩子到了12岁都要饲养一只属于自己的变种蛊虫
这只蛊虫从此就是女孩子的守护者
只要女孩子受到外界侵扰
蛊虫就会出现搭救主人
当女主人死亡之后
蛊虫也随之死去
不管是善良的蛊虫
还是恶毒的蛊虫
都是特殊时代产生的特定事物
虽然在今天
蛊术还在某些地区内小范围传播
但它已经逐渐被文明社会所摒弃
但有一点非常重要
蛊术是中国几千年历史的一个见证
他将被作为一种特殊的文明流传下来
而余晨控制的这个邪蛊教
就是由几十个蛊虫巫师组成
而且
邪蛊教从领袖到下面的成员
全都是女人
年龄最大的大约130多岁
最小的十二岁
放蛊是一种古老的黑巫术
是楚巫文化的一部分
两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载
宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法
大意是说
将各种毒虫集中在同一器皿之中
任其互相袭击与吞食
最后存活下来的就是蛊
即毒虫之王
历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律
故放蛊巫术完全处于秘密状态
历代志书史记
关于蛊毒的记录数量虽然不少
总是寥寥数语
并且语焉不详
这就使蛊婆(草鬼婆)与蛊毒变得更加诡秘
《乾州厅志》记:“苗妇能巫蛊杀人
名曰放草鬼
遇有仇怨嫌隙者放之
放于外则蛊蛇食五体
放于内则食五脏
被放之人
或痛楚难堪
或形神萧索
或风鸣于皮皋
或气胀于胸膛
皆致人于死之术也
”
传说放蛊的手法有三到四种
经过数百年的研究和变异
现如今手法已经增加到了数十种之多
以手法的不同可鉴别法术的高低:伸一指放
戟二指放
骈三指四指放
后果各不相同
一二指所放的蛊
中蛊人较容易治愈
三指
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