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章节目录 241、他们都被改造过了(第1页/共2页)
文 /
一碗鱼生
言|情|小|说|吧
丁洲把东西放在下铺的电脑桌上
脱外套
兴奋地说:
“在百回本《西游记》的前作
宋代的《三藏法师取经诗话》里
第十一:入王母池
猴行者对法师说:此桃树一根
千年始生
三千年方见一花
万年结一子
子万年始熟
若人吃一颗
享三千岁
西游记第二十四回
土地对孙悟空说:这宝贝
三千年一开花
三千年一结果
再三千年才得成熟
短头一万年才结得三十个
吃一个就活四万七千年
人参果明显是致敬《取经诗话》里面的蟠桃
”
张麟均抽完烟推门进来
有些诧异的说
“老二有点东西啊
平时就看你网上当喷子了
没想到还有这一手呢
”
“嘿嘿
没有金刚钻哪敢揽这瓷器活
”丁洲颇为得意
“还有
我必须纠正一点
没点东西
在自己啥也不懂的领域乱叫
那不叫喷子
叫低级智力残疾
”
孔孝从床上爬下来
打开保温盒
从里面拿了一个酸菜馅的大包子
说
“行了
别瞎扯了
你巴拉巴拉什么《取经诗话》
倒是说为什么《西行》第一集从三打白骨精开始
名字却叫‘人参果’啊
”
“老大悟性太低了
”丁洲摇头晃脑
“老三你想明白了吗
”
张麟均正从暖水壶里往外倒豆浆
头也没抬的说
“老大针对卖关子的人
下手有多残忍
这事不需要我多说吧
”
孔孝很配合的左右扭了扭脑袋
脖子关节发出一阵脆响
又叮嘱到
“别剧透哦
”
他平时基本不看影视类的吐槽视频
他是那种自己默默看原片
遇到烧脑的片子
才会去找固定几个言之有物的博主
看一看分析
印证自己理解的人
丁洲嘀咕了一句好汉不吃眼前亏
说
“我刚刚说了《西游记》人参果的生长周期
是致敬《三藏法师取经诗话》
现在再对比一下他们的模样和吃法
注意
两本书里
形容人参果
都是用的人字旁的他
《西游记》第二十四回
万寿山大仙留故友
五庄观行者窃人参
里面写:
那行者倚在树下往上一看
只见向南的枝上
露出一个人参果
真个像孩儿一般
原来尾间上是个扢蒂
看他丁在枝头
手脚乱动
点头幌脑
”
丁洲背诵了一小段原文
又说
“人参果像个孩子
活的
吃法是
吃他须用磁器
清水化开食用
《取经诗话》里
猴行者说
我八百岁时
到此中偷桃吃了
至今两万七千岁
不曾来也
法师说
愿今日蟠桃结实
可偷三五个吃
听听这话
像不像《西行》里玄奘会说出来的
这也是我不反感《西行》魔改《西游》最主要的原因
因为他是有根据的
”
“后面呢
猴子偷桃
”孔孝说着目光不善地看向丁洲
丁洲转身屁股对着他
说
“后面就是三藏法师不断撺掇猴行者去偷
什么
何不去再偷一颗
你神通广大
去必无妨
这些话
两人正说着话
三颗蟠桃就因为天气太热
自己跳进了水里
法师大喜
让猴行者去找来吃
然后猴行者用大梵天王给法师的金锡环杖
在水边的磐石上敲了几下
三个蟠桃就变成了三个小孩子
从水里钻了出来
一个三千岁
一个五千岁
一个七千岁
猴行者便让那个七千岁的蟠桃
跳到他的手里
问法师
和尚
你吃否
这两本书里面
两位师父的反应是一样的
看了就不敢吃
用西游记唐僧的话来说就是:善哉
善哉
今岁倒也年丰时稔
怎么这观里作荒吃人
这个是三朝未满的孩童
如何与我解渴
所以无论是《取经诗话》里面的蟠桃
还是《西游记》里的人参果
都太像小孩子了
一棵树
怎么会结出像孩子一样蹦蹦跳跳的果子呢
我们再看《西行》里孙悟空的话:那么大的树
不应该长在庭院里
他被神仙改造过
长满了神仙爱吃的古怪果子……”
丁洲伸手在张麟均和孔孝面前
虚空写了一个人字
“注意
这里的字幕同样是‘他’
”
孔孝和张麟均俩人突然觉得背后冒凉气
丁洲继续说
“注意猴子这段台词里面的关键词——改造
猴子说人参果树:他被神仙改造过
他不再是一棵树
我看到就生气
就想给他来一个断根
猪说猴子:我也讨厌找不到大树要站在地上睡觉的猴子
这还能叫猴子么……
猴子说猪:我更讨厌会思考的猪
这还能叫猪么……
猴子和猪说沙僧:我们讨厌从来不背行李不洗碗的师弟
这还能叫师弟么……
猴子说唐僧:我最讨厌见了妖精也不害怕的和尚
这还能叫和尚么……
这一刻
取经四人组都不是彼此心目中应该有的
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