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大唐:先生,求求你出山吧
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章节目录 第三百九十三章 佛经你也懂?(第1页/共2页)
文 /
岳州老贼
言|情|小|说|吧
“那当然是诸行无常
诸法无我
涅磐寂静
此乃佛理的三法印
世间一切都如梦幻泡影
是因和果组合而成
只有究极的涅槃圆寂才是真正的寂静和安宁
”一式大师说起佛理来头头是道
听得众人都感触良多
“我们要知苦
断集
慕灭
修道
根据佛陀所教诲的十二缘起法
参破无明业障
皈依三宝
依戒起修
最终证得无上正等正觉
”一式这才说完
“一式大师说的不错
佛理就是如此
”
“一式大师佛理感悟竟然如此深厚了
贫僧自愧不如呀
”
一式的话也引起了在场众多长安高僧的一致认同
如此看来一式所说并无虚言
“放屁
佛理岂是如此肤浅
”而赵尘却完全不屑一顾
直接否定
“什么
”一式还正得意
听完马上大怒
赵尘竟把自己潜心研究了几十年的佛理修行斥为肤浅
“这位大人实在无礼至极
最正宗的佛理便是如此
已经精深绝妙了
”
“我们按此佛理修行了几十年
这赵大人看来是半点不懂
在此混淆视听
”
长安高僧们也纷纷出言谴责赵尘
赵尘都引起了一视同仁的愤怒
李世民和百官们见赵尘这样引起公愤顿感不妙
佛家弟子天下可有几十万之多
惹起众怒后果可非常严重
“既然赵大人说我们佛理肤浅
那赵大人你认为最正宗的佛理是什么呢
”一式得到了全体僧人的支持
对自己的佛理更加有信心了
他倒是想看看赵尘能说出什么高见
只要说的不对
一式绝对会将他批判的体无完肤
赵尘嗤之以鼻
唐朝的佛教理念还太过落后了
此时玄奘还未西行
很多影响后世深远的佛教理念此时还没有产生
在赵尘面前这些所谓高僧都犹如孩童一般无知
“我之所以说你们的佛理过于肤浅
就在于你们现在都太着重于自我修行了
真正的佛理应该是普度众生
度世间苦难
佛理真正的含义不是修己
而是普世
”
赵尘的一番话直接让一式包括众僧人哑口无言
陷入沉思
点出了佛教这么多年来一直止步不前的根源
是啊
现在的佛理太过于注重自身的修行得道
而忽视了真正普度众生的理念
李世民和百官的佛教修为没有僧人们这么高深
可见到赵尘说完后无人反驳的情形
难道赵尘所说真的没错
赵尘的佛理直接压倒在场的所有长安高僧
“那赵大人认为真正的佛理应该如何修行
”不是所有僧人都有意为难赵尘的
见赵尘所说有理
不自觉想要与他深究佛理
于是问道
既然有僧人虚心求教
赵尘也不吝啬己见
说道:“我认为想要修得佛理必须诸恶莫作
众善奉行
这才是正确对待因果的态度
尽管一切如镜花水月
可万般带不走
唯有业随身
”
“所以在修行过程中
要大发菩提心
效法大慈大悲
修行布施
持戒
忍辱
精进
禅定
智慧
核心理念不是空
也不是智
更不是成佛
而是慈悲
唯有慈悲
才能修得真正的佛道
成就菩萨心肠
成就人间净土
”
赵尘说完很多僧人都认真思考了起来
难道他们修行的佛理一直都是错的
“一派胡言
我们寺庙可不只是修己
一直都是以慈悲为怀的
”一式见赵尘所说竟好似是正确的
这样一来不就反证自己的错误了
无法推断赵尘是妖人了
于是赶紧打断赵尘
“呵呵
”
赵尘见一式已经恼羞成怒了
不气反喜说道:“那既然一式大师你们是慈悲为怀阿弥陀佛
那如今寺庙香火不断
民间却路有冻死骨
为何不见主持你捐寺庙香火援助百姓
”
“我们哪里有多少香火钱
不过是勉强维持庙里生计罢了
”一式见赵尘将话题扯到香火钱上有些慌了
寺庙作为宗教场所
是不用赋税的
所以灵感寺所有的收入都可以尽数留存
一式不知从中搜刮了多少油水
可不想暴露出来
“勉强度日
那主持你敢不敢把贵寺的香火册拿出来一阅
看看多少佛像是镀金的
”赵尘笑道
“这......此乃我寺内部事项
不容泄露
”一式哪里敢拿出来
只能强词夺理了
可一式这样遮遮掩掩
李世民也有些想法了
这寺庙一直处于朝廷监管之外
不知收入到底有多少
如果真的任由寺庙留存收入
那不是流失了多少国家资源
肥了寺庙的荷包
赵尘摇摇头
“主持大师你身为出家人如此看重身外物
难怪道行如此之浅
参不透佛理
”
“你那算什么佛理
不过是你一家之言
真正的佛理都是源于佛经之中
不懂佛经
谈何佛理
”一式反驳道
佛教起源于印度
之所以能在中国发扬光大
主要就是通过对经典佛经的翻译转化
佛教的教义才广为人知
生根发芽
此外
还有大量针对佛经所作的注疏以及结合个人研究所撰写的书籍
也成为各佛教宗派形成和发展的重要理论依据
而译经绝非易事
从译师
译文的来源
到语言文字
https://www.yanqingzhan.net
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