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世情之书：《金瓶梅》里的现世与救赎
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章节目录 第 6 节 金瓶梅里的失范世界(第1页/共4页)
文 /
凯鹅
言|情|小|说|吧
《金瓶梅》描写了一个道德严重失序的世界
在这里好人没好报
付出跟收获完全不成正比
我们可以拿它跟红楼梦做个比较
贾府为什么会没落
你可以说它是祸从上来
也可以叫乱从内起
总之一定是
先有家庭成员
自己作死
然后才招致恶果
这么一来
我们总结经验的时候
就可以说
它的灭亡
是由某某几个原因导致的
存在着一种合理的必然性
同样的情况显然不适用金瓶梅
西门庆这个人
坏事做尽
却越爬越高
好像他越胡作非为
越受到社会的奖赏一样
他的死亡纯属纵欲过度
自己把自己祸祸干了
要是他多注意点
健康作息
打卡健身
好好活着
后面是不难继续飞黄腾达的
如果你从西门庆的个人视角去看问题
会发现这个世界
还有更多诡异的地方
首先第一点
西门庆的发家史
完全可以视为他个人努力的结果
他不是不努力
恰恰是摸透了世界的运作规律
那些胡作非为
换个角度来讲却是往上爬的必要手段
这么说可能有点反常识
因为大家印象中的西门庆
吃喝嫖赌
没什么正事儿
包括作者笑笑生
也是这么写的
说他整天闲游浪荡
眠花宿柳
就知道乱花钱
活脱脱一个败家子
但你要是清点一下他们家的资产
再看看他自己死时的经济状况
就会知道他这辈子是把家里的盘子做大了
而并非是在坐吃山空
书中交代
西门庆的父亲西门达
是个开中药铺的
但要说西门达的生意做得有多大
那还真不见得
咱们清点一下他的产业:
县里一个大生药铺；
住着五间到底七进的房子；
此外还有若干奴婢
马骡
连作者也承认
这会儿的西门家
「算不得十分富�
�
只是当地一个比较殷实的人家
到西门庆接手产业时
除了药铺的生意
他们家还染指当铺
丝绸
漕运
盐引多个领域
连东京蔡太师
都被他拜了干爷
太师府的管家
还跟他结成了亲家
他不光挣到钱
还混起了仕途
变成关身了
刚登场的时候是庆子
到下半场
人家都有雅号了
斯斯文文
圈里尊称「四泉」是也
说一句「西门庆在社会上混得很有成绩」
这样子讲
恐怕问题不大
那么问题就来了
胡作非为吃喝嫖赌的西门庆
不应该早早败光家产
成为二流子吗
其实笑笑生也写了很多这样的形象
比如应伯爵
祖上阔过
到他这辈儿就只能做帮闲
谢希大
书中写是清河卫千户官儿应袭子孙
生下来就有编
因为游手好闲
丢了前程
西门庆跟这些人一样
甚至比他们玩儿的还过分
他们会的西门庆都会
他们不会的他也会
那西门庆怎么就没有跌得更惨
反而越混越好呢
这是个很值得注意的问题
后面我会详细解答
第二
西门庆之外
书里面有一大伙子人
他们都没什么正经营生
但也活的都还不错
媒婆
薛嫂
给人说媒的
李桂姐
妓院里卖笑的
几个尼姑
算卦
看病的郎中
做的事情近乎行骗
其他家仆
杂役更不用说
这些人没有一个常规认知上的「正经行当」
但是呢
他们的生活又都在普通水平以上
这又说明了什么
说明按着当时的主流价值规范去生活
未必就是最优选择
而另一方面
在主流伦理范式照顾不到的地方
却存在着有一个蓬勃活跃的发展空间
你干这些营生
反而能活得更好
挣得更多
那些处于这种灰色地带的人
社会名声不怎么样
经常被当作不务正业
游手好闲
但他们又确实吃到了时代红利
甚至他们在赚钱和适应社会方面
还真就有许多过人之处
比如媒婆这个行当
王婆收西门庆赏钱
出手就是一两银子
后面事情成了
还应许绸绢三匹
十两清水好棉
十两纹银
抵得上武大郎早出晚归干几个月
王婆自己也说了
开的茶坊门市
纯属幌子
真正来钱的营生
是保媒拉纤
做马泊六
王婆也不是清河这一带唯一说媒的
除了她以外
书里还有一个薛嫂
正是薛嫂拉的线
让西门庆娶了孟玉楼
薛嫂同样挣得不少
说一次媒挣个十几两银子
都是稀松平常的事情
西门庆六房太太里
三个是寡妇
寡妇再嫁
对媒婆来说就是生意
这些小妾及仆人里面
如孟玉楼
庞春梅
甚至潘金莲等
在西门庆死后又都各自嫁人
连宋惠莲这样的穷人
也嫁过两任丈夫
可见媒婆这个工种
市场需求却很强劲
收入回报
更是相当不菲
吴月娘信佛
https://www.yanqingzhan.net
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