章节目录第 1 节屠场里的清谈家：王衍(第1页/共4页)

文 / 张岩

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东晋帝国最有权势的人王敦王大将军有个文人雅士的爱好——清谈

某次清谈结束后

有人问他感受如何

他瞪着奇怪的眼睛想了一会儿

用奇怪的声音说：「清谈的行家还得是王衍

他坐在众人当中

如同珠玉在瓦砾之间

」

但他说这句话的时候

王衍已经死了十几年了

那么

王衍到底是怎样的一个人

会让见惯大世面的王敦也为之折服

1

清谈的前身

是汉代的清议

通俗地说

清议就是汉代士人所做的时政点评

并在这种点评中抱团炒作

一般认为

从清议到清谈的转折点

是汉末的党锢之祸

清议以儒家思想为基础

而儒家的一个特点是喜欢谈政治

党锢之祸后

士人不敢随便说话

清议的形式还在

但慢慢脱离了儒家思想

魏晋易代之际

政治形势更加险恶

清议与儒家思想更是渐行渐远

与现实政治没太多关联的老庄学说——也可以称其为玄学——则渐渐取代了儒家的地位

公元 256 年

王衍在琅琊王家出生了

他出生的时候

清谈即将完全取代清议

那个时代

做高官必须有个好出身

琅琊王家发迹于西汉年间

耶稣还没有降世

它在琅琊就混出名堂了

到王衍出生的时候

它已经是海内闻名的门阀

王衍小时候特别可爱

放到现在至少是国民宝宝级别

他小时候与竹林七贤中的山涛有一面之缘

山涛对他的评价是：将来乱天下的

可能就是这个孩子

后来发生的事情证明

山涛的看法完全正确

王衍确实是一个祸害天下的妖孽

可他还是个孩子的时候

山涛怎么就能看出他是祸害天下的「潜力股」

山涛在魏晋年间以善于识人而闻名

既然他说王衍将来可能祸害天下

想必也是有些依据的

不是信口开河

他打了个哑谜

没有说依据是什么

但把王衍放在时代大背景下

猜到他那样说的动机并不难

首先

所谓的高贵出身已经在官场上给王衍预定了一个位子

而且这个位子不会低

其次

王衍长得漂亮

在流行阴柔审美风气的魏晋年间

这是个加分项

能让他在官场上爬得更高

第三

王衍小时候口才好

爱表现

口才好预示着他有成为清谈家的「资质」

很容易在未来成为士族中的红人

爱表现则预示着他将来可能会出什么幺蛾子

或许就是因此

山涛对王衍做出了那个令人不安的评价

王衍十三四岁的时候

西晋另外一个名臣羊祜也对他做过一个评价

当时

王衍代替父亲去给羊祜做述职报告

口若悬河

夸夸其谈

羊祜对他的评价与山涛相似

只是羊祜的看法更坚定一点

在山涛口中

王衍将来祸害天下只是一种可能

而在羊祜口中

王衍将来祸害天下是一种必然

为什么羊祜的看法如此笃定呢

2

羊祜那么笃定

是因为时代变了

其一

山涛评价王衍的时候

王衍还是个孩子

羊祜评价王衍的时候

王衍已经是个少年

更容易看到本性；其二

与从前相比

琅琊王家的地位提高了不少

这意味着王衍将来在官场上将会更加顺利；其三

更为重要的是

清谈的历史作用发生了变化

从汉末到魏晋易代之际

士人是为了躲避政治迫害而从事清谈

朝代更替完成之后

清谈却成了士人的主动选择

为什么会发生这种变化呢

很简单

经济基础决定上层建筑

魏晋易代之际

出现了新的社会阶层——士族

以及新的经济形式——士族庄园经济

在国家大型经济体内

士族庄园经济自给自足

基本上不需要与外界互通有无就能活得很滋润

作为庄园的主人

士族当然不愿意朝廷从自己的家产里抽成

老庄学说提倡的是什么呢

无为而治

清虚自守

老死不相往来……说到这里

我们应该就明白了

士族清谈不是闲得没事干

清谈是谈给朝廷听

表面上谈主义

肚子里是生意

士族是把清谈当成了固化阶级利益的工具

司马氏不是不知道清谈对朝廷权威的侵蚀

但他们的天下

是在士族的默许下

从曹氏手里偷来的

自己鬼鬼祟祟

在士族面前就很难像真正的皇帝那样挺直腰杆说话

不仅如此

还得满足这些士族的贪欲

以便继续换取他们的支持

清谈家们无所事事就能得到高官厚禄

自然也非常乐意做国家的蛀虫

羊祜是实干家

阅历丰富

当过大官

打过大仗

王衍这样的毛头小子从他眼皮子底下一过

他就能看出八九不离十

这种出身门阀世家的子弟

将来肯定要做高官

但他那夸夸其谈的作风和盛行清谈的风气

已经注定了他将来会成为清谈家

这样的人能给国家带来什么呢

应该就是在这样的判断下

羊祜坚定地给王衍打了差评

琅琊王家有很多人是朝廷高官

因为他们的吹捧

王衍还没入仕

就已经名声在外

某次

晋武帝司马炎问王戎

「谁能跟王衍比

」

作为琅玡王家的子弟

跟王衍绑 https://www.yanqingzhan.net

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