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陶渊明的诗意人生:纷扰俗世中的自由生活指南
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章节目录 第 4 节 站在人生的终点思考生命的意义:但行好事,莫问前程(第1页/共2页)
文 /
有书
言|情|小|说|吧
在前一节内容中
我们讲了陶渊明之所以放弃仕途
选择归隐做一个田园诗人
背后的深层原因
是他非常坚定地要按照自己的意愿去生活
哪怕生活得再艰辛
也决然不会改变意愿
从辞去彭泽县令直到去世的二十多年
陶渊明一直在坚持自己的内在价值观
即便是房子被大火烧毁
全家人暂住在渔船上
或者是种田特别辛苦
有时候还会忍饥挨饿
陶渊明都没有改变归隐的初心
重新出仕去当官
从他的身上
我们看到中国传统文人独有的风骨
「穷则独善其身
达则兼济天下
」在乡下田园
陶渊明不断构建着自己的精神乐园
如果陶渊明选择去当官
历史上无非多了一个郁郁不得志的政治家
却少了一个让中华民族心怀「桃花源」理想的伟大诗人
在陶渊明去世后的一千七百多年中
不断有后人去关注这位让人心生美好的诗人
作为白居易
苏东坡等中国文人的精神偶像和「隐逸诗人之宗」
陶渊明的诗看似朴实无华
却饱含哲学深意;他的文字看似平易恬淡
却能发人深省
文学和艺术总是有一种很强大的能量
能把残酷的人生变得更美好一些
温暖一些
甚至鲜明一些
让世人不再局限在对未知世界的恐惧之中
在这一节的内容中
我们将会了解到陶渊明是怎么用自己的理解和表达
把令人感到恐惧的死亡命题
变成了一种强大而有力的精神力量
著名的德国哲学家马丁·海德格尔提出了「向死而生」的哲学观点
他认为
恰恰是因为我们确定了生命是有限的
才会更加珍惜时光
去做一些真正让自己感到快乐和有价值的事情
陶渊明就是一个「向死而生」的人
他喜欢思考人生的终极问题
因为这是关于人生永恒的主题
他在晚年写了三首让人感到非常震惊的诗文:第一首诗是写死亡到底是怎么一回事情和自己的死亡;第二首诗是写亲朋来祭奠自己的遗体
这是最后的告别;第三首诗是写自己怎么被安葬的过程以及对死亡发出的最后感慨
这三首诗可都是陶渊明在自己生前写的
大家都知道
我们中国人最忌讳说死亡这件事情了
可是豁达的陶渊明已经看破了生死
在第一首诗中
陶渊明写道:「有生必有死
早终非命促
昨暮同为人
今旦在鬼录
」
这两句诗是说
死亡是一件非常自然
也是不可抗拒的事情
是个人意志改变不了的
而且死亡来临的时候特别快
昨天还是好好的一个活人
今天可能就突然去世了
这是对死亡最朴素的哲学认识
陶渊明深知生命的脆弱和祸福的无常
对比同时代的文人骚客
有太多人都沉迷于寻丹弄道
费劲心思去寻找所谓的长生不老之道
陶渊明对这种社会文化和个人追求非常瞧不起
于是
他用了这种非常勇敢和豁达的态度
写了三首诗来表明自己看待死亡的态度和思想认识
其实
死亡并不可怕
可怕的是不知道该怎么活
显然
陶渊明活出了人生的真实感和价值感
而同时代醉生梦死的大多数人
只不过如同吹过人间的一阵清风
没有留下任何有价值的东西
陶渊明在第一首诗中
继续写道:「娇儿索父啼
良友抚我哭
得失不复知
是非安能觉
」
在这两句诗中
陶渊明大开脑洞
他说
自己死后
年幼的儿子跪在灵堂前
声声痛哭
向上天请求把自己的父亲还回来
亲朋好友也悲伤地哭泣
可是这一切
死去的人都已经听不到了
陶渊明的言下之意
是劝说世人不要因为亲人的去世而过于悲伤
大家看
陶渊明这样的观点就和道家代表人物庄子对死亡的观点很类似了
庄子的老婆去世之后
庄子竟然拿着一个盆
坐在院子中间
敲着盆
唱着歌
这就是道家文化中著名的鼓盆而歌
世人都很难理解庄子的行为
自己的老婆去世了
自己一点都悲伤
反而在开心地唱歌
这简直是刷新了人们的三观
庄子却说
死亡是一件极其自然的事情
又何必过于悲伤
所谓
生不足喜
死不足悲
就是这个道理
这种观点
乍看起来特别的反人性
可是我们细细想一下
这恰恰是对死亡这种自然现象的一种理性认知
从小就阅读道家经典书籍的陶渊明
吸纳了道家对死亡的观点
认为要在活着的时候要好好去生活
而且是为了自己的本心去生活
也就是按照自己的个人意愿去生活
于是
陶渊明在道家的价值体系中
找到了可以支持自己放弃仕途
安于隐居的精神力量
所以
在第二首诗中
他把死亡解读得更加幽默
有趣了
他写道
「在昔无酒饮
今但湛空觞
春醪生浮蚁
何时更能尝?
这两句诗彻底暴露了陶渊明是一个酒鬼
他用吐槽的口吻说
自己活着的时候
经常没有酒喝
死了之后
倒是有人在自己的灵牌前摆满了酒
唉
不知道什么时候才能再次转世为人
喝到这么好的酒了
大家看
陶渊明已经把自己的死亡演变成了一出特别风趣
幽默的戏剧
他不仅看淡了物质
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