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「硬核老爸」梁启超的家教秘诀:传承百年的家庭教养之道
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章节目录 第 5 节 忧患教育:艰难困苦,玉汝于成(第1页/共2页)
文 /
有书
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最近
「躺平」一词刷屏网络
它的意思是指部分年轻人决定不再奋斗
也不考虑结婚生子
只要挣够生存的钱来维持最低生活标准就行了
这种生活状态比佛系还要佛系
几乎丧失了上进的动力
这要是放在一百多年前的梁家
是决不会允许的
梁启超一直主张孟子的「生于忧患
死于安乐」的观点
认为安逸的环境容易使人懒散堕落
困苦的环境有利于锻炼和培育坚韧的人格
所以
即使十分疼爱子女
在教育方面他也是坚持原则
那就是:「爹爹虽然挚爱你们
却从不肯姑息溺爱
常常盼望你们在苦困危险中把人格磨练出来
」
经历过大风大浪的梁公深知
人的一生不可能一帆风顺
总是伴随着各种各样的困难与挫折
无论是学业还是工作
如果想要取得满意的成绩
必须要经过一番艰难困苦的磨炼
如果意志不够坚定
注定无所作为
因此
培养孩子们的忧患意识
磨炼意志
砥砺人格
显得尤为重要
那么
梁启超的忧患教育体现在哪些方面呢
他自己又是怎么做的呢
我们本期
就将带领大家走进梁氏家教的第五节中——忧患教育:艰难困苦
玉汝于成
1
1912 年
梁启超结束在日本的流亡生涯
回到国内
在政府部门任职
工资待遇不错
再加上创办的报社也有可观的收益
生活日渐富裕
但是没过几年
他又开始主导策划反对袁世凯的「护国运动」
这是个极为冒险的行动
如果失败的话
不仅自己面临生命危险
整个家庭也会陷入困顿之中
梁启超也考虑到了这个问题
写信对女儿思顺说:「汝辈小小年纪
恰值此数年来无端虚度之岁月
真是此生一险运
吾今舍安乐而就忧患
非徒对于国家自践责任
抑亦导汝曹脱险也
吾家十数代清白寒素
此乃最足以自豪者
安能逐腥膻而丧吾所守耶
此次义举虽成
吾亦决不再仕宦
使汝等常长育于寒士之家庭
即授汝等以自立之道也
」
意思是
子女们因为这几年自己做官过上了比较舒适的生活
没有经历什么困难考验
虚度了岁月
是人生的险运
若是长久这样下去
担心孩子们会变成没有上进心的纨绔子弟
他还表明
即使运动成功了
自己也不再继续做官
要让孩子们在寒士之家
学会自立之道
在后来的家书中
他还写道:「处忧患最是人生幸事
能使人精神振奋
志气强立
两年来所境较安适
而不知不识之间德业已日退
在我犹然
况于汝辈
今复还我忧患生涯
而心境之愉快视前此乃不啻天壤
此亦天之所以玉成汝辈也
」
在他看来
不利的环境和条件
带来的人生考验是磨炼意志的好机会
所以
每当子女遭遇困境时
他都会及时开导
鼓励他们欣然接受
儿媳林徽因父亲去世后
他写信劝慰道:「人之生也
与忧患俱来
知其无可奈何
而安之若命
是立身第一要诀
」
政局动荡
思顺对丈夫希哲的总领事工作忧心忡忡
梁启超写信开导她:「顺儿着急和愁闷是不对的
到没有办法时一卷起铺盖回国
现已打定这个主意
便可心安理得
凡着急愁闷无济于事者
便值不得急它愁它
现在处这种困难境遇正是磨炼身心最好机会
在你全生涯中不容易碰着的
你要感谢上帝玉成的厚意
在这个当口儿做到『不改其乐』的功夫才不愧为爹爹最心爱的孩子哩
」
2
孩子遇到困难
教导他们欣然接受
在忧患和挫折中成长;在富足安逸的生活中
梁启超同样不忘让孩子们学会居安思危
保持寒士之风
甚至要求他们主动选择「自讨苦吃」
1928 年
长子梁思成学成归国
按照他的条件
可以直接进入清华大学任教
可梁启超认为「清华园是『温柔乡』
我颇不愿汝消磨于彼中
」建议他到刚成立不久的东北大学去任教
「在那边几年情形熟悉后
将来或可辟一新路
只是目前要捱相当的苦
」当思成在东北遇到困难
写信向他诉苦时
他不但没有提供帮助
反而在回信中说:「汝生平处境太顺
小挫折正磨练德性之好机会
」
三儿子思忠不愿意待在国外读书
想要回国参军
他严厉指出:「一个人若是在舒服的环境中会消磨志气
那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气
」后来
思忠顺利进入军校读书
梁启超也表示支持:「借此磨炼自己的德性
是最好不过的了
你有这种坚强志意真令我欢喜
纵使学科不甚完备
也是值得的」
二儿子思永想跟欧洲学者团队去新疆考古
行程久花费大
但梁启超不惜「自备资斧」也让儿子参加
只因为:「我想你这回去能够有大发现固属莫大之幸
即不然
跟着欧洲著名学者作一度冒险吃苦的旅行
学得许多科学的研究方法
也是于终身学问有大益的
」
对儿子严格要求
对女儿和孙辈同样如此
大女婿周希哲在外交部为官
他经常教导女儿思顺:「都是寒士家风出身
总不要坏自己家门本色
才能给孩子以磨炼人格的机会
」
1926 年
北洋政府要调周希哲到热带殖民
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