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张宏杰极简中国史
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张宏杰极简中国史
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章节目录 第 1 节 贵族文化的黄金时代(第1页/共4页)
文 /
张宏杰
言|情|小|说|吧
重点内容
周朝是一个优雅的贵族社会
宋襄公在泓水之战中「君子不重伤
不禽二毛」就是一个经典的历史故事
周代文化最重要的标志是「礼」
哪怕在战争中对峙双方都要遵守「战争礼」
类似欧洲的「骑士精神」:在战争中双方比的是勇气和实力
偷袭
欺诈
乘人之危都是被人瞧不起的
中国的贵族社会在秦始皇统一中国后就基本结束了
而西方一直持续到近代早期
这是构成中西历史风貌不同的一个重要原因
上一集讲到
周代建立了比较完善的分封制
在皇帝制度出现前
西周社会就已经建立了真正意义上的大一统统治
创造了一个非常辉煌的时代
我孔子是商朝王族的后代
本来和周王朝是仇敌
但孔子一生都在热情歌颂周朝
他一再说「吾从周」
我喜欢周朝
因为周朝是一个优雅的贵族社会
对于「贵族」这两个字
今天的中国人已经很陌生了
虽然现在许多别墅小区
都起名「贵族苑」「贵族庄园」
很多人把孩子送去贵族学校
崇尚所谓「贵族」生活
大部分人所理解的贵族生活
就是住别墅
开好车
打高尔夫球
挥金如土
花天酒地
就是对人呼之即来挥之即去
这不叫贵族精神
这叫「暴发户精神」
什么叫贵族精神呢
先从宋襄公的故事讲起
读过春秋历史的人都知道宋襄公的「泓水之战」
通过那一战
宋襄公被标上了「蠢猪式的仁义」的标签
成为后世中国人嘲笑的对象
宋国与楚国打仗
宋国在北方
楚国在南方
宋国军队在泓水的北边列好了阵势
楚国军队需要渡过泓水来交战
宋国军官对宋襄公说:「楚军比我军人数多
装备更精良
我们应该趁他们正在渡河马上发起进攻
这样我们可以获胜
」
这在今天看来本是很好的一个建议
力量不行只能突然袭击
然而宋襄公却回答说:「不行
不符合战争规则
君子不重伤
不禽二毛……不鼓不成列
」「君子说不能攻击已经受伤的敌人
不能擒获须发已经斑白的敌人;敌人处于险地
不能乘人之危;敌军没有做好准备
不能突施偷袭
现在楚军正在渡河
我军就发起进攻
不合仁义
等楚军全部渡过河
列好阵
我们再进攻
」
结果是等楚军全部渡过河后双方才开战
宋军因寡不敌众
落得大败
宋襄公也受了伤
第二年箭伤复发
悲惨地死去
用今人的眼光来看
这位宋襄公确实愚蠢得可以
作为指挥打仗的一国之君
宋襄公为什么这么「笨」呢
如果我们对宋襄公所处的时代有所了解
就会知道为什么要做这样的选择
因为周代文化最重要的标志是「礼」
封建天下诸侯之后
周公「制礼作乐」
制定了一系列的典章制度
这就是所谓的「周礼」
规定不同辈份的人
关系远近不同的人
见面怎么行礼
平时怎么交往
据说这一制度体系完备
「大礼有三百
小礼有三千」
这套周礼是很有用的
西周两百七十多年的历史
基本没有出现内乱
很少出现诸侯和士大夫犯上作乱
周礼发挥了重要的约束作用
在周代社
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