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趣说诸子百家之儒家:孔子的伤心事儿
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章节目录 第 10 节 从儒家荀子的经历看如何韬光养晦,争取盟友(下)(第1页/共2页)
文 /
琳琅智库
言|情|小|说|吧
但这还不是最狠的
最狠的是他写过一篇叫做《非十二子》
非就是否定
子就是诸子百家中的那个子
也就是各家的代表人物
所谓诸子百家其实并不是真有一百家
真正被大家所熟悉的也就是十几家的样子
荀子这一篇里一口气就连骂了 12 个
在他文章里头骂的人
有的我们已经不太熟悉了
比如文章一开头被骂的它嚣和魏牟
就没有多少人知道
稍微介绍一下
这它嚣跟魏牟他们本来不是一路人
一个是道家的早期人物
一个是中山国的王子
就像是笑傲江湖之中的嵩山派跟华山派的区别一样
就那么大
但是俩人有一个共同特点
就是因为社会太乱
所以他们都倾向于逃避现实
去当恣意欢乐的隐士
按说这么选择谁都不招惹
不该挨骂
但是荀子依然骂他们
说他们什么呢
纵情性
安恣睢
禽兽行
不足以合文通治
然而其持之有故
其言之成理
足以欺惑愚众
什么意思
大概的意思就是这两个人一点社会责任感都没有
简直就是禽兽
而且注意
每次荀子用而且这两个字都会把人骂的更狠
而且这两个人还能把自己的行为解释的好像很有道理
这足以使不明真相的群众上当
这两位虽然挨骂
但是我们不太熟悉他
有些被骂的我们就比较熟悉了
比如墨子
你说墨子人家主张的是兼爱非攻
生活简朴
这多好的人
有什么可骂的呢
偏偏荀子会挑出毛病来
他说
说墨子什么呢
不知一天下
建国家之权称
上功用
俭约而僈差等
曾不足以容辨异
县君臣
然而其持之有故
其言之成理
足以欺惑于众
什么意思呢
大意就是说墨子这些人只知道低头干活
不知道抬头看路
不懂得改造社会
而只考虑解决具体问题
属于无政府主义者
而且
注意又是而且
而且他们还能说会道
把自己的行为讲得头头是道
又是欺骗不明群众的
荀子就是用这样的手段
一家一家
一个一个骂下去
每一家都直指要害
而且不容你辩驳
我早说了
你们这些家伙都善于欺惑群众
荀老先生要是辩赢了呢
那是以理服人
你们要是辩得过荀老先生呢
那就是妖言惑众
正好证明了荀子的先见之明
荀子骂的对象很多
除了这一篇里头
在其他的作品之中也可以见到
比如他骂庄子说什么
说他蔽于天而不知人
什么意思
说庄子是空想主义者
骂惠施
蔽于辞而不知实
什么意思呢
说他缺乏实践
可说都骂的是酣畅淋漓
还让对手不能不佩服他的尖锐
那么他这么骂法
大家是不是觉得很熟悉
没错
荀子的拍砖术十分超前
集中打击一点
以点带面
摧毁对方形象
跟今天网络上拍砖的用法很相似
好吧
既然荀子这么能拍砖
而且战斗力如此强悍
在春秋战国的网络上应该没有人敢欺负他吧
为什么他的学派后来渐渐被淡化呢
这儿我们可以做一点提示
荀子是非常推崇孔子的
但是在非十二子之中
最后被骂的两位是谁
一位是孔孟之中的孟子
一位就是孔子的孙子子思
荀子骂他们什么
说他们案往旧造说
谓之五行
而僻纬而无类
幽隐而无说
闭约而无解
案饰其辞而祇敬之
曰
此真先君子之言也
这又是什么意思呢
简单地说就是这二位学术造假
自己造出的观点
硬说是孔子当年传下来的
这个罪名可不小
但是孟子和子思还没法辩驳
因为孔子这时候已经死去多年了
没法出来为自己正名的
而且荀子还把一帮孔子的徒子徒孙都给骂了
弟佗其冠
神其辞
禹行而舜趋
是子张氏之贱儒也
正其衣冠
齐其颜色
嗛然而终日不言
是子夏氏之贱儒也
偷儒惮事
无廉耻而耆饮食
必曰君子固不用力
是子游氏之贱儒也
这都什么意思
这些话换成今天的词句都是很锐利的
说善于装腔作势的
那是子张的徒弟
道貌岸然的是子夏的徒弟
游手好闲的是子游的徒弟
他们都是贱儒
这子张
子夏
子游全都是孔子的门徒
你说他们的徒弟是贱儒
那孔子置于何地
你看
他不但把所有的其他派别一竿子打翻
连本门派内部也通通打倒
荀子得罪人之多可谓罕见
这应该是导致其学派日渐式微的一个重要原因
也是今天我们谈荀子时候的着眼点
我们走进社会
特别是开拓自己事业的时候
在最初阶段常常会感到四面皆敌
这个时候要是没有敢为天下先的勇气
可能根本就不能打开局面
这时候畏首畏尾是要不得的
八面受敌这样的事情很多人都经历过
尤其是一些大英雄
坚持自己的理念
咬定青山不放松
虽千万人吾往亦
也不乏成功之例
可见敌人多也不见得必然出问题
荀子没能迈过这个坎去
是因为在面对敌人的时候犯了一个忌讳
这个忌讳是什么
非常重要
这就是同时向所有的敌人发动进攻
你看他一下子骂了 12 个大佬
这荀子的生猛的确无与伦比
如此豪迈的事情除了他以外
古今中外好像只有一个人干过
这个人就是慈禧太后
这位天赋异禀的老太太曾经在 1900 年向列国宣战
然后呢
就是在八国联军的打击之下狼狈得跑到西安去了
清朝的国力跟列强中的某一国交战都很勉强
这绝对是自取灭亡的节奏
荀子虽然一次可以拍死十二圣人
但同样陷入被动
因为他过早地暴露了自己对众
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