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趣解诸子百家之道家：是真逍遥，还是「真怕死」？
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章节目录 第 7 节 庄子「不搀和主义」背后的人生智慧（下）
文 /
琳琅智库
言|情|小|说|吧
井水不犯河水的哲学家在欧洲也有一个
与庄子很相像
这就是犬儒学派的创始人——第欧根尼
这个家伙也很会讲寓言
也同样对出去当官很没兴趣
有一次
亚历山大大帝专门来访问他
第欧根尼只是在树下晒太阳
这亚历山大大帝也不生气
就像刘备对待诸葛亮一样
很谦逊地站在一边苦口婆心的劝他到自己的国土上来
并且问他呢
自己有何可以效劳之处�
�
结果人第欧根尼怎么说呢
这位老兄就说了
那就请您让一让吧
别挡住了我的阳光
这位第欧根尼面对生死也和庄子一样的豁达
庄子是埋不埋都无所谓
但好歹还有学生在旁边替他悲伤
帮他料理后事啊
第欧根尼那就更彻底了
他的宅子里头连一个仆人都没有
有个盗贼入室行窃找了半天
没有发现有什么可偷的
发现这么老大一个宅子里头
只有第欧根尼先生独自一个人显得很凄凉
这盗贼就发生了善心了
就问他：「第欧根尼先生啊
你要死了
谁把你抬出去埋葬�
俊沟谂犯峋突卮穑骸改堑比皇窍胍夥孔拥娜肆�
」估计盗贼听了这句话之后呢
当时会为之气结
但要是庄子听见呢
大约会莞尔一笑
第欧根尼的哲学在欧洲被叫做「犬儒主义」
和庄子的「不搀和主义」异曲同工
按理说呢
道家讲究清净无为
庄子可不是完全赞成这一观点的
他不主张完全的无谓
对此他是这样描述其看法的
有一天庄子外出访友走路疲劳了
就倚靠在路边的一棵大树上睡着了
梦中这大树就对他说
你看
我这周围原来是有很多兄弟的
现在只剩我一个了
这是为什么呢
因为它们要么长得直
要么长得粗
这木匠来了一看都是有用的木材
就都给砍伐了
只有我长得又歪歪扭扭
还有很多结疤
连砍我当柴火都费劲
也就没人惦记我了
庄子醒来以后很感慨
就把这件事和同行的弟子说了
他们继续往前走
到了庄子的朋友家
对方很高兴
下令童子杀鹅宴客
童子就问了
咱家有两只鹅
一只会叫的
一只不会叫的
杀哪个呢
主人心想这童子也太不晓事了
会叫的咱们还能用它看家呀
怎么能杀它呢
于是就下令了
去把那个不会叫的杀了
庄子的同伴听了大惑不解就问他
你看那棵大树因为没有用得以幸存长寿了
这只不会叫的鹅呢
却因为没有用被杀掉了
到底是有用更好呢
还是没有用更好呢
应该说对于这个类似悖论的问题
庄子回答的似乎模棱两可
他表示了自己将处有用无用之间
但这似乎也不是最好的
需要一龙一蛇与时俱化
而无肯专为
大体的意思是我们不要拘泥于成规
像岳飞那样用兵之道在于一心
随机应变就可以了
这样的回答
并不能让人十分满意
但是如果加上第欧根尼的故事
就比较清楚庄子想说什么了
第欧根尼有一次出门被海盗给抓了
这在古代的欧洲算不了什么
凯撒也被抓过呢
第欧根尼被卖到了奴隶市场
奴隶贩子为了把他卖个好价钱
就问第欧根尼说你会什么呀
第欧根尼就说了
我会管理人
而且指着一个他看中的科林斯财主
指定要他买自己
那个财主倒也爽快
果然就掏钱买了第欧根尼
结果他到了人家的府上
当起了家庭教师和管家
家里头管理得井井有条
教出的孩子各个德才兼备
因此受到了全家人的尊敬
有朋友忽然发现第欧根尼这位大师居然成了奴隶
大吃一惊
赶紧为他赎身
但是第欧根尼一点都不感谢他
反而将朋友骂为蠢货
其实第欧根尼的做法
就是典型的在无用有用之间的
说他有用
是因为在科林斯人那儿
他因为自己的本领受到了尊重
过得很愉快
说他无用
是因为他根本不想回到希腊为社会做出贡献
对社会来说
他根本就不想让自己有用
对于怎样处于有用无用之间
第欧根尼有这样的总结——「学识是人在顺境中的饰物
逆境中的避难所
」
哲学好像一下子变得不那么深奥了
庄子或者说第欧根尼的思想只是说
你要足够的学问
最好有一门本事
于是
在太平盛世的时候
你会因此受到尊敬
那么就有资格和权力保持距离了
被避免被这个怪兽伤害
当然
你要展示自己没用
才不会被这个怪兽惦记上
如果你又有名
又没有什么利用价值
那你就比较安全了
因为很少有人会无故伤害有学问的人
那对他们的名声不好
而在落难的时候
你又可以依靠这门本事
或者说这种能力来谋生
而不会因为没用而被社会抛弃
历史上有几个野蛮的大帝国
在扩张的时候都曾经搞过大屠杀
但其中最容易逃过风险的就是工匠
有手艺比有黄金更能保全自己
不管怎么样
人生在世先学会一门手艺
或者现在每个领域造成巨大的影响
得个好名声
总是要安全得多
闻达于诸侯
是庄子的人身保险
而不搀和主义
可以避免自己成为权力游戏中的牺牲品
庄子豁达背后是有为人处事的智慧做支撑的
这种智慧应该说十分有效
所以
他不会弄到唐朝李白
或者明朝解缙的下场
当然
想依附权贵而发达的
或者总去给社会找麻烦的
很难用好庄子的智慧
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