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大明:穿越崇祯帝,开局一根绳
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章节目录 第548章 三不朽(第1页/共2页)
文 /
文盲写小说
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由北宋大儒程颢与程颐兄弟创立
南宋朱熹时期成熟定型
程朱理学并非新的学派和思想
而是将传统儒学思想深加工了一番
程朱理学认为天理是万物的本源
强调父子有序
君臣有尊
存天理灭人欲
推崇三纲五常
历史上的王夫之则认为天理在人欲之中
不能离开人欲空谈天理
同时他还提出过平天下者
均天下而已的反对皇权专制观点
除此之外还有气一元论
心物之辩等哲学思想
看着一脸惶恐的王夫之
崇祯知道他不敢回答自己的问题
现在的王夫之只是一个二十七岁的年轻人
大部分想法只是在脑海中灵光一现
并未形成完整的理论
更没有写下来形成文字印刷成书籍
不过这并不影响崇祯的规划
他有办法给这位大明朝的思想家提速
“王夫之
”崇祯尽量让自己面带微笑
“学生在
”王夫之低着头不敢看崇祯
“朕知道你脑袋里有想法
这些想法在常人眼里或许不值一提甚至大逆不道
”
王夫之浑身冰凉
他急忙伏首在地道:“陛下恕罪
那些想法只是学生学习之余胡思乱想出来的
不但错的离谱
而且并非本意
”
“朕没有要怪罪你的意思
”崇祯先给王夫之吃了一颗定心丸
“那些想法对与不对你说了不算
朕说了也不算
后人自有公道
”
“思想是行动的先导
而行动又是思想的体现
”
“有思想不一定付诸行动
但行动一定要有思想指导才能成功
这便是思想和思想家的重要性
”
崇祯这番话不但王承恩理解不了
就连王夫之听完之后也只是一知半解
看着满脸问号的王夫之
崇祯呵呵一笑:“不要在意朕刚才说的那些话
接下来的话才是重点
”
王夫之毕恭毕敬的深施一礼:“请陛下明示
”
“今晚琼林宴结束后
朕会让你去六部九卿以及顺天府下面的州县观政
在京数年后朕会给你安排一个重要的外差
去地方上大展身手
”
“到了地方后你要爱民如子
施仁政
克己奉公
”
“大明朝已经有了一个王圣人(王守仁)
朕希望你能成为第二个王圣人
”
王夫之听完后眼泪差点掉出来
想成为圣人需要满足三个标准:立德
立功
立言
又称三不朽
立德是指树立好德行
成为世人的榜样
立功指建立功业
在军事上有大的表现和功劳
立言是著书立说的意思
让自己的学问流传下去并成为一门学派
人人都想成为圣人
可圣人却屈指可数
崇祯这番话不但对他充满了期待
还给了他一个光明的前途
“学生遵旨
”王夫之发自内心的给崇祯磕了一个头
崇祯接着说道:“三不朽中立功相对来说简单一些
立言和立德都非常难
尤其是立言
自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去
”
“所以无论在京还是在地方
你都要抽出空来研究脑海里那些想法
研究明白后想法写出来
印成书传播出去
”
听到这王夫之的脸微微僵了一下
“学生...怕因言获罪
”
“放心吧
”崇祯又给王夫之吃了一颗定心丸
“无论你说了什么
写了什么
朕都不会降罪
防民之口不如防川
川拥而溃
伤人最甚
”
“多谢陛下恩典
”
送走王夫之后
崇祯又让人将黄宗羲召至近前
虽然说的话不一样
但道理大致相同
临走前
他问黄宗羲:“朕听闻你与顾炎武是好友
”
“回陛下
是
”
“回去转告他
就说朕知道他
希望他尽快考中进士入朝为官
”
“学生一定转告
”
目送着黄宗羲离开后
崇祯也站起身往乾清宫走
他并不指望王夫之和黄宗羲成为王守仁那样的圣人
他们大概率也成不了
圣人如果能人为打造的话
孔庙早就装不下了
(古代有先贤大儒从祀孔庙的传统
至满清亡国时从祀孔庙的有一百七十二人
)
但是他能让这些人快速出名
从而达到传播思想学问的目的
他们的思想传播的越久
百姓们接受程度越高
民智也会慢慢开启
等万民开智之时
便是大明真正崛起之日
琼林宴结束后的第八天午后
范景文在乾清宫外求见
崇祯正在午睡
他用冷水洗了把脸后来到前殿
范景文站在原地虽然面无表情
但是给人一种神秘的感觉
“范尚书此番前来所为何事
”崇祯问
“陛下
两件大事
”范景文从袖子里抽出两封公文递给旁边的王承恩
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