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明朝第一皇孙
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章节目录 第13章 老朱的对标对象是汉武帝?(第3页/共3页)
文 /
风暴有鱼
言|情|小|说|吧
家学说的传承
他是肯定要驱离朝堂的
但儒家学说
用于个人修身养性还是不错的
何况两千年传下来
儒家已经和中华民族深度捆绑了
哪怕是掀起后世大革命那种程度的波澜
也是无法完全驱除的
倒是可能会引起不必要的动乱
智者不为
这幅对联
算是他对儒门识相退却的回礼了
儒门相机而退
不妨碍他这边的新百家争鸣
这对联就是谢礼
至于他们有没有不甘心
私下会不会运作什么阴谋
他防着点便是
现在可是开国之际
皇权的稳固性
非比寻常
这些变革
也只有他这个第一皇孙能作
留待子孙什么的
那就是笑话了
第二个
就是方孝孺在朱雄英的指使下
建立的识字班了
这个小学等级的学校
被朱雄英起名为:龙腾班
既有对学员们人人如龙的期盼
也有宣布这里为皇家地盘的意思
这里起步时
就是个单纯的识字班
学员都是因伤病退役的老兵
教师也是以一帮落第儒生为主
颇为寒酸
但山长却是当朝皇太孙
首席教授则是大儒宋濂的徒弟
文坛声望颇高
一时间也无人敢小觑这里
方孝孺是不愿意来的
他更愿意去龟山书院
但他辩不过太孙
后者的歪理一大堆
他每每一引经据典
就被太孙一句:你咋知道三代是这样的
五帝又是那样的
韩非子的自相矛盾之说
你能解释么
解释不清楚
就老实眯着
给打发回来了
要不就是让他去考古
看能不能考究出来
传说中的夏商周到底是怎样的
可有典籍具体写了
没有的话
又凭什么说是那样的
总之
都是方孝孺无法考证的东西
他没办法
只能留在皇家书院思考
三代到底存不存在
以及儒家经典到底靠不靠谱
严格来说
夏商周的事
特别是夏朝
到了后世都没彻底找出证据
证明其存在呢
儒家的所谓三代如何
就是儒生们找不到存在的实证
空想出来的乌托邦
为啥儒家思古胜今
说到底还不就是空想出来了一个乌托邦
总觉得乌托邦才是最好的
对今日之不满
都付诸于幻想之中了
颇有点类似后世的共产主义
明知是幻想世界了
但还是会寄托希望上去
口口声声的共产主义会如何如何
来抵御现今的不顺利
对付这种老儒生
朱雄英的办法多得是
所以
方孝孺只能边给太孙效力
边想着那些不切实际的事了
再次
就是些嗅到儒家势颓的味道
意图接替的各路投机者了
这些人的学说大多不切实际
但名头是打出来了
但其学说大多有名无实
譬如新的杨朱学派
其微言大义
还得从儒家经义中寻找
而孔子差不多跟杨朱是同一时代的人
当时主要流行的是杨朱和墨家的学问
儒家经典中
也多是孔子吐槽杨朱的记录
与其说是冷静的分析
不如说是败犬哀鸣
能从中还原出杨朱思想来
才见鬼呢
倒是墨家的学问
还原度比较高
主要这玩意和后世的共产主义思想很接近
在无产阶级之中
很容易产生类似的共鸣
没了儒家的压制
很快就成了风潮
未必是还原
就是提炼出来思想精髓
相似度就相当高了
至于兵家和纵横家
如今新朝新立
除了少数如道衍一样的屠龙术精研者
也没人会跳出来挑战大明的威严
即便有
也不会在明面上
只能暗地里进行教授
倒是农学者和阴阳家
有了几个小规模的结社
但没有出来办学院
无非是一些落魄儒生看到了出路
想试着转行看看罢了
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