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文 / 雨夜呼吸

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我一阵头晕

这事棘手啊

“第一代

女子

还算端庄美艳

”洛神芙回答

“打的好主意

”

“据说这两个金鹏受过严重的创伤

再也不能生育了

只育有一女

”雅玛蝶说道

“攀上了人族这门亲事

到时候求助烨哥

让烨哥将他们的身体创伤治愈

烨哥救还是不救

”

“是啊

烨哥要是治愈他们

他们就又可以开枝散叶了

真是打的好主意啊

”

“一旦此事蔓延开来

其他妖兽族纷纷效仿怎么办

”

“食人族那只小狐狸是女的

名为美娇

据说长得倾国倾城

”

“那蟒蛇族生下的也是女子

名为白素贞

妩媚动人

”

……

众人你一言我一语

我很快就了解了大致情况

夫人们对于妖兽与人结合的事情

看法各一

难以达成共同的意见

作为最高层

意识形态问题是个大问题

必须要达成共识

才能把好人族的发展方向

“大家探讨辩论一下

人族与能够化形为人的妖兽族结合

有没有违反天道

会不会干扰人族的发展

”我顿了顿

“就以这个话题当成一扬辩论

诸位夫人组成正反两方

认真仔细地辩一辩这个话题

”

人族与妖族的通婚问题

历来争议不断

“守规矩”这三个字是中国封建社会统治者对人民统治方法的核心

古代的那么多关于“人

神

妖

魔

鬼”等等乱七八糟的

都不允许通婚

在民间传闻和神话中说得是通婚会没有好果子吃

会得到一个不好的结果

所以古代神话中对人神妖之间的通婚向来都是制止的

在神话中一直都说人神妖不能通婚

但是却没有明确说明为何不能通婚

为什么不能通婚

难道是像现代的近亲结婚一样

会生下神奇的东西

当然不是

又或者像民间鬼故事那样

生下来邪恶的东西

可是从董永和牛郎的故事来看

并不会

他们的孩子都活得好好的

沉香更是修炼成了神仙把自己的母亲救了出来

我们并没有从沉香以及牛郎的孩子身上看到什么奇怪的事情发生

也就是说

在神话中

人神妖不能够通婚

就是一种规定

所以问题就很明显了

为什么这么规定

神话中子虚乌有的神仙

妖怪都不让结婚

这犯哪门子的法了

对

就是犯法了

而且犯的法很严重

严重到了让民众不安于统治

古代的统治对社会制度的划分是非常严格的

有皇族

贵族

豪门

平民

平民见了贵族就是要下跪

就像人类见了神仙要下跪一样

没有太多的道理可言

这就是规矩

如果人们连神仙都不跪了

那么人们会去跪贵族吗

还会服从贵族的统治吗

自然不会了

同样的

如果神仙妖怪和人类能够结婚

那么是不是意味着

这个世界上并没有所谓的高贵和低贱之分

神仙都能够和人类结婚

这就是问题所在

另外

我们首先还要明白“妖”为何物

关于“妖”的定义

《左传》有记载：

“妖由人兴也

人无衅焉

妖不自作

人弃常则妖兴

故有妖

”

《崆峒问答》也有说：“人之假造为妖

物之性灵为精

人魂不散为鬼

”

这两句是说

妖是由人造或者人化成的

人一旦失去道德伦常

产生邪念

那么妖就形成了

很明显

这个不是我和诸女要探讨的范畴

我们探讨的是那些由牲畜

植物化成的

具有人形的

严格来说应该属“精怪”

也就是妖兽

按照东晋干宝的《搜神记》来说

“妖怪者

盖精气之依物者也

”也就是说

妖怪是指具有人的形貌意识思想的生物

由于民间传说实在是过于庞大

物种之间的界限也越来越模糊

《吴越春秋》有记载过大禹娶涂山狐妖为妻的故事：

禹三十未娶

行至涂山

恐时之暮

失其制度

乃辞云：“吾娶也

必有应矣

”乃有九尾白狐造于禹

禹曰：“白者

吾之服也；其九尾者

王者之证也

涂山之歌曰：绥绥白狐

九尾庞庞；我家嘉夷

来宾为王

成家成室

我造彼昌；天人之际

于兹则行

明矣哉!”禹因娶涂山

谓之女娇

《西游记》里奎木狼和宝象国公主育有两个妖孩

我们所熟知的白蛇传

许仙和白娘子也育有后代

尽管有这些例子

大部分人妖相恋好像都没有什么结果

因此我们可以合理推测：人妖可以孕育后代

但是难度比较大

综上所述

人妖不存在绝对的生殖隔离

至于道法伦常

就很好理解了

情感上的问题

白素贞为等许仙被压雷峰塔下千余年

妖的寿命那么久

人却只有百年寿命

若是相恋

势必会面临生离死别；

妖品无法保证

人有好歹

妖有善恶

这人和人相恋倘若遇到个人渣

尚有名誉性命之虞

拥有远超人类能力的妖类若是个妖渣

轻则被吸 https://www.yanqingzhan.net

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