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疑冢
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第1卷 -灵异部队 序(第1页/共2页)
文 /
山雨楼
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(三)
铜雀台遗址
曹操曾让后人登此台望其陵
今仅存台址
《三国演义》中称
曹操临终前令设七十二疑冢
以便使后人不知道他的墓址
这并非史实
但七十二疑冢之说也不是罗贯中所创
从宋代开始曹操墓的所在就成了个谜
近来
一些文物
文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力
并出土了可证明曹操墓位置的石碑
石刻
虽然还不能确定曹操墓的准确位置
但基本上认定了其大致范围
即在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内
两地虽属两省
但隔漳河相邻
专家们相信经过考古发掘
最终可以解开曹操墓之谜
从现存史料和考古发现来看
曹操并没有秘葬
更未设疑冢
只不过是主张丧葬从简
没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂
据《三国志》等史料记载
公元220年曹操卒于洛阳
灵柩运到邺城
葬在邺城西边西门豹祠以西丘陵中
没有封土建陵
没有随葬金玉器物
也没有建设高大坚固的祭殿
数百年后
墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了
宋代以后曹操被视为奸雄
其墓址不详也成了他奸诈的一个证明
七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布
不少人信以为真
昔日的邺城在今河北省邯郸市临漳县一带
曹操墓引发了当地一些文物
文史工作者的极大兴趣
近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载
1922年磁县农民崔老荣发现过一个古墓
其刻石所叙为曹操
刻石由县署保存
邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实
结果没有找到可靠的依据
曹操于建安二十五年(220年)正月病逝洛阳
灵柩运回邺城
葬在高陵
就是曹操在《遗令》中所说的“西陵”
从唐以前过邺文人留下的大量诗文看
有不少诗人在邺城上的铜雀台面对西陵抒发感情
未见提出墓的真伪问题
到了宋代
曹操逐渐在人们心目中变成了奸臣
曹操墓也成为人们攻击曹操奸诈的物证
并且编造出曹操死后设“七十二疑
钡拇
受这种丑化曹操的社会舆论的影响
元末作家罗贯中所写的《三国演义》也是把曹操作为奸雄的艺术形象来塑造的
后来清蒲松龄的《聊斋志异》里写曹操墓在许昌城外水下崖洞中
清褚人获《坚瓠续集》里写曹操墓在漳河水下等等
都是民间的传闻
作为史学研究查无实据
但由此可以看到人们对曹操墓神秘奇异色彩的兴味
虽然一千多年来人们对曹操墓的具体位置有种种猜测
也有种种奇异传说
但是并非毫无踪
裳
通过研究历史文献和实地考察
我认为曹操墓有可能在河北省磁县讲武城乡西部和时村营乡中南部一带
面积大约有5平方公里左右
提出以上看法
有以下几个依据
第一个依据
曹操自己生前对墓葬问题有过明确的安排交待
建安二十三年(218年)六月
曹操曾下过一道安排墓葬问题的令文:“古之葬者
必居瘠薄之地
其规西门豹祠西原上为寿陵
因高为墓
不封不树
《周礼》:冢人掌公墓之地
凡诸侯居左右以前
卿大夫居后
汉制亦谓之陪陵
其公卿大臣列将有功者
宜陪寿陵
其广为兆域
使足相容
”这条令文对选择墓址的条件标准做了明确规定
可以说是考察研究曹操墓的第一手直接史料
第二个依据
曹操安葬的时候
他的儿子曹丕和曹植都写有记述丧葬过程的文字史料
曹丕写了《武帝哀策文》
文中说曹操的灵柩“弃此宫庭
陟彼山阿”
说明曹操埋葬在邺西的岗丘地带的山窝
曹植写了《武帝诔》
文中证实曹操确实埋葬在西陵
并且丧葬是完全按照曹操的指令行事的
曹操入殓时穿着平时穿的缝补过的“补丁”衣服
印玺也没有带在身上随葬
只是埋了系印章的丝绳
陪葬的冥器没有雕饰
最好的陪葬品是没有染色的陶器
曹丕的《策文》和曹植的《诔文》也是考察研究曹操墓的极为珍贵的史料
是埋葬曹操时亲历亲见的历史文献记载
第三个依据
西晋文学家陆机和陆云提供了重要佐证史料
陆机任著作郎时在皇室秘阁的历史档案中看到过曹操的遗令
并在他写的《吊魏武帝文》的序文中披露出来
曹操在遗嘱中指令把他“葬于邺之西冈上
与西门豹祠相近
无藏金玉珍宝”
又指令“吾婢妾与伎人皆勤苦
使著铜雀台
善待之
于台堂上安六尺床
施繐帐
朝晡上脯糒之属
月旦十五日
自朝至午
辄向帐作伎乐
汝等时时登铜雀台
望吾西陵墓田”
这句话对判定曹操墓的位置有很重要的意义
由此可以正确判定曹操墓是在铜雀台西边的望视之中
位于邺城以西的冈陵上
与西门豹祠相近的地方
陆机的弟弟陆云曾在邺城司马颖部下任职
陆云给陆机的信中曾提到邺城上的三台中还有“繐帐及望墓田处”
陆机
陆云提供史料的时间
上距曹操去世只有七十多年
真实可信度很大
第四个依据
魏晋以后过邺文人留下的诗文指出了曹操墓
南朝诗人谢珋I在诗中写道:“郁郁西陵树
讵闻歌吹声
”唐代沈佺期在诗中写道:“朝望西陵墓
夕望西陵墓
望望不复归
明月又十五
”唐代刘禹锡在诗中写道:“日映西陵松柏枝
下台相顾一相思
”诗人歌咏
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