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藏戒
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第2卷 第八章:古格遗址(8)
文 /
诸葛宇聪
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耿教授点点头
感慨道:“虽然古格遗址三百多年来屡遭自然及人为破坏
但依然能让人感觉到这座古城的壮观与繁华
由此看来
当年的古格王国已经达到了相当繁荣的程度
”
这时
他们眼前接连出现四座保存完好的寺庙
冬日阳光的照射下
那色泽艳丽的挑檐
天窗上绚丽的图案
仿佛时间的洗礼令它们更加鲜活
宛如现代的建筑
在诺布的介绍下
他们了解到这四座寺庙依次是红殿
白殿
大威德殿和度母殿
诺布站在一座外墙涂满白色基调的寺庙前
用生硬的汉语问道:“各位是否要到白殿里看一看
”
次平喇嘛环视了一圈
发现大家都望着白殿看个不停
似乎都想进去一睹古格寺庙的真容
他向诺布询问了一下时间
道:“时间尚早
走
我们进去看看吧
”
叶凡一边走向寺庙
一边问道:“这个寺庙为什么叫白殿呢
”
次平喇嘛道:“寺庙的外墙以白色为主
所以称它为白殿
”
说话间
他们走进白殿
殿内用三十六根柱子支撑
门梁上雕刻着色彩鲜艳的图画
天花板上数百个方格里绘有八吉祥
狮子
天象
龙
鹿
有的方格中还绘有佛
力士
飞天
忍冬和装饰图案
这些精湛的木雕艺术和优美的传统图案令他们目不暇接
惊叹连连
不过
白殿内的佛像几乎都被砸得残缺不全
有的缺胳膊少腿
有的拦腰截断
甚至有的只剩下头像
窗外的阳光直射在残缺的佛像上
那些涂得鲜红的部位
像刚刚干涸的血液
他们的视线移到五彩纷呈的墙壁上
一幅幅保存完好的壁画映入眼帘
他们仿佛来到了卢浮宫
正在巡游一座宏大的画廊
这里浓重的宗教气息
栩栩如生的人物形象
色彩鲜艳的基调
浑然天成
给人一种惊奇的赞叹和无限的遐想
“这些壁画好美呀
”叶凡目不转睛地盯着壁画
感慨道
“是啊
这里的壁画气势恢弘
精美典雅
”次平喇嘛顿了顿
继续道:“从壁画中人物服饰的款式
风格来看
古格时期的壁画不仅融汇了内地
尼泊尔
克什米尔
印度等国的绘画手法
还受到了更远一些的亚洲国家文化的影响
他们创造了只属于古格文明的特殊的壁画艺术
”
次平喇嘛走到西侧的壁画前
介绍道:“你们看
这些壁画是释迦牟尼佛传故事
它非常系统地描绘了佛祖一生的历程
最值得一提的是这幅‘夜半逾城’
它形象地描绘了王子乔达摩深夜逃出宫殿
逾城而去的故事
这幅壁画与西域的在构图和画法上基本相同
唯一不同之处就是
西域壁画描绘的王子着衣佩缨
这位王子却是上身裸露
所以说
古格文化艺术与西域有密切的关系
是藏传佛教将不同地域的文化联系起来
创造了文化的大融合
”
耿教授盯着壁画看了许久
感慨道:“是呀
如果没有藏传佛教
也就不会有如此伟大的古格文化艺术
”
他们向东侧走去
东壁上的菩萨画像精美绝伦
宛如真人一般
每个人都不由得驻足观看起来
宁神静思的菩萨置身于圆形光环之中
衣带随风舞动
仿佛传达出音乐的旋律和意境
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