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西游记后传
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第1卷 013明佛教高僧出山(第1页/共2页)
文 /
爱新觉罗启明
言|情|小|说|吧
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔
御楼以观
舁入大内
又令请寺递迎供养
臣虽至愚
必知陛下不惑于佛
作此崇奉
以祈福祥也
直以年丰人乐
狥人之心
为京都士庶设诡异之观
戏玩之具耳
安有圣明若此
而肯信此等事哉
然百姓愚冥
易惑难晓
苟见陛下如此
将谓真心事佛
皆云
天子大圣
犹一心敬信
百姓何人
岂合更惜身命
焚顶烧指
百十为群
解衣散钱
自朝至暮
转相仿效
惟恐后时
老少奔波
弃其业次
若不即加禁遏
更历诸寺
必有断臂脔身以为供养者
伤风败俗
传笑四方.非细事也
夫佛本夷狄之人
与中国言语不通
衣服殊制
口不言先王之法言
身不服先王之法服
不知君臣之义
父子之情
假如其身至今尚在
奉其国命来朝京师
陛下容而接之
不过宣政一见
礼宾一设
赐衣一袭
卫而出之于境
不令惑众也
况其身死已久
枯朽之骨
凶秽之余
岂宜令入宫禁
孔子曰:敬鬼神而远之
古之诸侯行吊于其国
尚令巫祝先以桃茢祓除不祥
然后进吊
今无故取朽秽之物
亲临观之
巫祝不先
桃茢不用
群臣不言其非
御史不举其失
臣实耻之
乞以此骨付之有司
投诸水火
永绝根本
断天下之疑
绝后代之惑
使天下之人知大圣人之所作为
出于寻常万万也
岂不盛哉
岂不快哉
佛如有灵
能作祸患
凡有殃咎
宜加臣身
上天鉴临
臣不怨悔;无任感激
恳悃之至
谨奉表以闻
宪宗看了此表
勃然大怒道:“韩愈这厮毁佛谤圣
就该万死
”就要批旨加罪
方得文武百官一齐保奏道:“韩愈乃本朝好学贤臣
虽不明佛道
触犯圣怒
然推原其心
实是为国
尚望陛下开恩赦免
以辟进言之路
”宪宗道:“本内说好佛伤风败俗
这也罢了;怎说好佛便致短祚
岂非谤君
”百官又苦苦劝谏
宪宗方才依允
降旨将韩愈贬做潮州刺史
即日上任
群臣谢恩而出
韩愈闻命大叹道:“臣之一官一身何足惜
只可惜尧舜禹汤相传的礼乐江山
都被这些妖僧鼓惑
弄做个髡缁世界
成何体统
”但天子的圣旨已下
无处申诉
只得怅怅去潮州上任
正是:
君耳若不听
臣心徒自苦
一日虽无功
千秋终有补
且说唐三藏闻知此事
与孙悟空说道:“我佛万善法门
不过要救世度人
实与孔子道德仁义相表里
何尝定在施舍
又何尝有甚佛骨轰传天下
使举国奔走若狂
今日韩愈这一道佛骨表文
虽天子不听
遭贬而去
然言言有理
垂之史策
岂非梁武之后
又是我佛门一重罪案
”孙悟空道:“愚僧造孽
原于佛法无损
韩愈此表
转是求真解之机
且慢慢寻访
自有缘法
”按下二人寻访不题
且说韩愈被贬到潮州
深怪佛法
他也不见和尚
和尚也不敢求见他
一日
因有公务到海上去祭神
天色晚了
离城五
六十里地来不及
要寻人家寄住
那山中人家都是茅檐草舍
恐亵官体
不便去住
只有一个小庵甚是幽雅
众役禀知韩愈
韩愈道:“偶然寄住
就是庵中也罢
”抬到庵前
韩愈下了轿
举头一看
只见门上横着一匾
上写“净因庵”三字
疏疏落落
大有古意
走进去
并无佛家庄严体貌
到了佛堂中
见上面供着一尊古佛
佛面前只挂着一盏琉璃
琉璃中一灯焰焰
供案上一个香炉
香炉中檀烟馥馥
其余钟磬经文之类
全然不见
东边设着一张禅床
西边铺一个蒲团
蒲团上坐着个半老僧人
那个僧人怎生模样
但见:
形如槁木
而槁木含活泼泼之容;心似寒灰
而寒灰现暖融融之气
穿一领破衲衣
晔晔珠光;戴一顶破僧帽
团团月朗
不闻念佛
而佛声洋洋在耳
未见参禅
而禅机勃勃当身
僧腊已多
而真性存存不老;世缘虽在
而凡情寂寂不生
智灭慧生
观内蕴方知万善法师;头尖顶秃
看外相但见一个和尚
那僧人看见韩愈入来
忙起身迎入佛堂
打个问讯道:“大人何来
山僧失于迎接
”韩愈道:“因祀神海上
归城不及
要借宝庵下榻
故尔到此
”那僧人道:“只恐草榻非宰官所栖
荒厨无伊蒲之供
未免亵尊
”因分付侍者备斋
斋罢
遂送韩愈在东边禅床上安歇
自家却在西边蒲团上打坐
韩愈因受佛骨之累
未免迁怒和尚
不甚接谈
这日
在禅床上坐了半晌
见那僧人默然打坐
全不动念
心下暗想道:“吾阅僧人多矣
不是趋承惯势
便是指佛骗人;这个僧人二者俱无
颇有道气
不可以其为僧而失之
”复又走下禅床到琉璃前闲步
那僧看见
也就立起身来陪侍
韩愈因问道:“老师大号
”那僧答道:“法名大颠
”韩愈微笑道:“老师大定
何转名大颠
”大颠道:“窃见世之颠者
往往自以为定
则小僧之大定以为大颠
不亦宜乎
”韩愈听了惊讶道:“高论所未闻也
”因又问道:“颠师既为佛家弟子
为何经文不设
钟磬寂然
”大颠道:“欲鸣钟磐
恐惹外尘;不设经文
为存古佛
”韩愈听了大喜道:“师言甚妙
佛旨了然
使天下尊宿尽如老师
我韩愈佛骨一表
亦可不上矣
”大颠听见说出“韩愈”二字
亦惊问道:“莫非就是昌黎大人么
”韩愈道:“正是韩愈
老师深山高衲
俗吏姓名如
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