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西域密码之约柜迷踪
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第2卷 艾提尕尔清真寺 艾提尕尔清真寺(1)
文 /
卡玛
言|情|小|说|吧
结热路常年人迹稀罕
那是喀什的天葬场
标志就是有块基岩
和一些石砌的麻扎
位置略显偏僻
处于陡峭的山坡
离清真寺颇有距离
地面杂草如刺
停泊着拖骸的骡车
杂草和麻扎之间
到处垒着高塔一样的玛尼堆
如同神秘的祭坛
侧旁摆着牛羊的头骨
以示对神祗的奉献
[1]
众——就是玛尼堆的形象字
类似拾柴的石堆
周围刻着神秘的箴言
附近竖插着的木杆
形如细白的帆船桅桿
整幅的幡旗串挂于绳
七色的印有梵经的祈愿旗和彩绘着佛像的幡布猎猎翻飘
场中燃起一阵炊烟漫天
逐渐出现秃鹫的踪影
座山雕就是乌褐的秃鹫
天生一副凶相
嗜血如命
脖子的血迹毫不褪色
头被以乌褐绒羽
颈的裸露部分呈铅红
皱领淡褐近白
翅翼的覆羽为暗褐
是天葬场必然出现的飞禽
由于食尸的需要
秃鹫带钩的嘴
变得非常厉害
甚至锋利过鲳鱼锯齿
可以轻而易举地啄破和撕开坚韧的牦牛
拖出沉重的内脏
裸露的头方便地伸进尸体的腹腔
脖子的基部有圈较长的羽绒
和人的餐巾一样
可以防止啃食时弄脏躯体的羽绒
骡车驼着用布袋装着的死者
由健壮的男子护送
在他们前来同时
数只秃鹫自动聚拢
停在山间的背坡
一会秃鹫越来越多
约有百余只
大的展翅时约有两米半宽
爪硬如盔
叫声惧怖
他们简单地用青稞酒各朝天地挥就
就打开布袋将尸骸放在基岩
将死者的头颅紧系于葬台侧的木柱
然后碎尸割身
燃烧起松柏香堆
在香堆上撒糌粑
顿时山野间青烟缭绕
与此同时
一只座山雕带头俯冲
其余的跟随着纷纷飞来啄食
气势汹汹地如汹涌的海啸和歇斯底里的热带飓风
紫色的岩石刻着虔诚的经文
如安然摆着的桌案
上面有油脂切剁的痕迹
旁边就是放棒槌的地方
还有燃烧蒿草的焚坑
俯首望去
可以找到剩下的骨骼
筋肉
还有秃鹫的羽翼
周遭的气氛比较压抑
有剽悍的铁汉赶路
时间亹亹流逝
细细的烟飘出
如氤氲的迷雾
远处有一排白塔
挂满祈福经幡
右侧半山腰隐约看到寺庙
听到僧侣在念诵佛号:南无阿弥陀佛
铁木尔路过结热路时
已是傍晚时分
婆娑的枝叶透着斜阳的余晖
坡势错落的碉房
望着像是倾斜
山脚的缓坡
扎着简陋的帐篷
彩色旌旗如镶嵌的鳞边
炊烟从房顶的烟囱蒸腾
清风微吹
絮絮地恍如峦势
云霞很低
几乎蹭着原始的白杨树
铁木尔
是“钢铁”的意思
35岁的年龄
1
92米的魁梧身躯
鹰钩鼻
神情坚毅
俨如崇山峻岭
锃亮的黑发
编着细细的辫子
眉睫如略弯的朔月
清澈的眼神
恍似仙湖喀纳斯的冰水
铁木尔
骑着矫健的青海骢
穿着典型的西域服饰
紫青色锦绸布帛
雕着海龙的图案
用猎获的狍皮
制成酥暖的坎肩
套着束绕羊绒裤
牦牛革长筒靴
腰挎锋利的孔雀刀
戴着镶水晶的银项链
和滋润细腻的玉手镯
上面密麻镌刻着某种神秘的敕符
[2]
铁木尔是狼孩
身世不明
被村民发现在洞窟
由于勇敢剽悍
随后被哈密郡王的御用风水师收养
他是哈萨克族的领袖
执掌“翦西镖局”
宽敞的肩膀
常栖有只凶猛的猎鹰
曾和穷凶极恶的盗贼
蛮太阳族的斡朵等鏖战
凭借天生的野性
和运筹帷幄的谋略
铁木尔所向披靡
纵横捭阖
[3]
他现在赶往喀什噶尔
此时斜阳被冻得颤抖
缩到地平线下面去了
草面的寒气升到半空
长筒的皮靴亦已冻硬
针茅延伸在路侧
如绝影般迅捷的青海骢
仍在持续地奔跑
筋腱蹬踏有力
并不显出疲态
[4]
这是匹鲜卑的神驹
禀性温驯
鬃毛细密
肤色主要是青栗
偶有黑骝
此骢躯体结构协调
善于翻山越岭
耐粗放
耐劳苦
骑乘舒适
时而轻盈时而迅飙
《隋书》有载:“吐谷浑有青海
尝得波斯草马
放入海
因生骢驹
能日行千里
故世称青海驹
”[5][6]
数个时辰前
滑翔的鸿雁呼啸掠过
一片刷刷刷的声响
随即停留在他的手掌
浅红的利爪绑着竹筒
铁木尔利索地取下
这是封紧急信函
萧钺督察的字迹
内容言简意赅
喊他速来喀什……
注释[1]:麻扎
即坟墓
注释[2]:坎肩
为少数民族所喜爱
一般套在衣服的外面
注释[3]:哈萨克族
尤其精通训鹰术
注释[4]:针茅
别名“锥子草”
为多年生广旱生密丛禾草
能忍受大气和土壤的长期干旱
注释[5]:鲜卑
是个优秀的游牧民族
注释[6]:那时的人均相信青海骢是龙种
隋炀帝为此还发动战争
攻灭吐谷浑
想得到传说中的千里马
《周书·吐谷浑传》中记载:“青海周回千余里
海内有小山
每冬冰合后
以良牝马置此山
至来冬收之
马皆有孕
所生得驹
号为龙种
必多骏异
”
当时的皇室和豪门
皆以拥有青海骢为荣
就相当于特制的黑色劳斯莱斯
是绝对的身份象征
杜甫的诗句“长安壮儿不敢骑
追风掣电倾城知”
说的就是吐谷浑骏马——青海骢
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