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西域密码之约柜迷踪
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第5卷 哈密郡王 哈密郡王(5)
文 /
卡玛
言|情|小|说|吧
室内装饰华丽
鎏金的墙壁被酥油灯照得熠熀
火塘里终年烟火缭绕
屋内的顶棚
仿佛金壁辉煌的梵塔
一些清朝时期的漆金家具
纹饰雕得繁复
镂空精琢的钿匣
刻着蝌蚪般的经咒
室内铺着抽绞地毯
中间的矮桌
置着红珊瑚顶瓷盖碗
墙间贴着矜贵的壁画《麦加城图》
[1]
技术精湛的维医
用灼热的细砂
敷埋郡王的手臂
以解除风湿疼痛
他的侧旁放有药箱
里面有羚羊角﹑经煎煮浓缩的阿胶﹑蛤粉﹑麝香
兔和狼的胆汁﹑和白铅粉等药﹐具有浓厚的民族特点
公元前5世纪时﹐新疆就有较为先进的医疗
譬如炒麦皮热敷﹑草药水沐浴
按摩烤灼和屍体防腐
从墓葬出土的骨骸可知﹐早期生活在天山南北的维族人
已有水平颇高的外科技术
甚至可以接骨
例如头颅骨的钻孔
维医的理论亦颇高
曾诞生《屍体图鉴》等名著
优素甫·哈斯·阿吉甫所著的《福乐智慧》
提到人的生﹑老﹑病﹑死
都和自然界的火﹑气﹑水﹑土
及自身产生的四体液的盛衰
有著密切的关系
[2]
哈密郡王叫额贝都拉
世袭封建领主
所管辖的领地
东起星星峡
北至伊吾
西到瞭墩
包括征收田赋
地丁
盐课
杂赋等项目
额敏是他的先祖
额敏和卓是吐鲁番的领袖
由于功勋卓著
被清王朝册封为郡王
[3]
额贝都拉
年近耳顺之年
戴着黑色棉绒布高顶帽
帽沿嵌着鹿角
可以辟除邪祟
挡风避雨和御寒
穿着深棕的锦袄
锦袄领口有貂皮
泛着紫黑的光泽
颈项间
挂着一串深红的璎珞
他还穿着乔鲁克靴
靴尖突起如舠
筒长到膝
[4]
额贝都拉坐着不动
任由维医治疗
艾孜卖提向前行礼
说起阿訇被杀的事情
结果郡王早就知晓
语音淡淡地道:“或许
这就是天意
”他深褐色的瞳孔
深邃得不可捉摸
眉宇间有一股威严
仿佛现大忿怒相的不动明王
[5]
艾孜卖提说起额敏塔的事
额贝都拉递给他令牌
艾孜卖提说:“热合麦特
”[6]
“开热克
”额贝都拉回道
[7]
哈密郡王有一批当地的精兵
和盛晋庸
及国民政府的部队
形成三足鼎立之势
是不可疏忽的力量
1757年
大小和卓叛乱的时候
当时的哈密领袖玉素甫
对镇压叛乱
就起到至关重要的作用
郡王对阿訇的死
颇有兴致
知道其中意味深远
郡王说“伊玛目”哈孜曾致函他
甚至请他出兵喀什
不过被谢绝了
艾孜卖提熟读历史
想起水淹黑水营
班第将军魂断喇嘛庙的往事
知道情况愈加严重了
铁木尔询问养父
近况可好
额贝都拉面色一沉
说:“你dada前日去世了
”[8]
注释[1]:火塘
亦叫“火坑”
有的地方称作“火铺”
注释[2]:四体液
即胆液质﹑血液质﹑黏液质﹑黑胆质
注释[3]:和卓(Khwaja)
伊斯兰教对有威望人物的尊称
注释[4]:耳顺之年
《论语·为政》载
六十而耳顺
注释[5]:不动明王
即不动尊菩萨
其名号梵音为Acalanatha
“不动”
是指慈悲心不变
无物可以撼动
“明”者
则乃智慧的光明
“王”者
操控世间的一切
一般都以愤怒的形象示人
表示驱魔斩鬼无往不前
注释[6]:热合麦特
“谢谢”的意思
注释[7]:开热克
即“不客气”
注释[8]:dada
“父亲”的意思
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