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三国将魂传
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正文 第一百五十七章 顾曲(2)
文 /
九三六
言|情|小|说|吧
孤竹公一震
知他所说非虚
离席而揖
向正平说道:“还请尊驾言之
”
韩方被这一声惊醒
揉了揉眼
听他们相谈
正平道:“公方才所奏
乃是文王操
是否
”
孤竹公道:“正是
”
正平道:“公之所奏
古朴大气
正得凤鸣岐山之意
想是公一生之志
尽寄此情
所以才能弹奏的如是达意
”
孤竹公目光闪动
心道:“他果然能知我意
”而后又是一揖道:“尊驾所言正是
只不知老朽之奏
错在哪里
”
正平道:“公以空弦开局
凝重仁厚
甚是透彻
大有先贤遗风
”
孤竹公原是对这一段最为得意
他入情入景
感文王当时所想
也必是如此
点了点头
继续听正平述说
正平道:“其后悠然
也是王者之气
只是曲至半途
转调之时却……”
孤竹公听他说道关键之处
忙道:“却是如何
”
正平道:“公转调之时
曲走质朴
仍然是凝重仁厚之意……”
孤竹公知晓他的意思
错便在这里
思索一下
却是难得其解
遂又问道:“莫非此法有错
”
正平道:“正是
错便错在这里
”
孤竹公神色万郑重
道:“尊驾有以教我
”
正平道:“禹汤文武
乃古之圣王
至仁至爱
原是不错
可公却忘却了内中一处重要所在
”
孤竹公满脸狐疑
正平顿了顿
道:“禹汤文武
自是圣王
然则大禹作禹刑而三征苗
商汤举伊尹以待伐夏
周文攻耆灭邗
周武观兵孟冿
这些
可都不是凝重仁厚
”
孤竹公闻言一楞
似是明白了正平之意
正平接着说道:“便说这文王操琴
公细想
百鸟来贺之际
他除了抚琴奏乐
大修仁政
还做了些什么
”
这一节孤竹公却从未想过
摇了摇头
正平道:“太史公有载:‘周西伯昌之脱羑里归
与吕尚阴谋修德以倾商政’
周文王操琴之时
方在与吕尚阴谋伐商之事
”
孤竹公啊的一声
似乎想到了一个从未想过
也从未敢想的问题
太史公史记他自然也读过
但自来文人贤哲之论
对文武等圣王都是但言其仁
从未言及其谋
故自己在看这节时
也是一眼带过
从未敢深想
生怕对先贤有所不敬
然而事实
确是如正平现在所讲
莫非自己一生所想之中
一直存在着一个重大的谬处
正平道:“圣王自是圣王
非夏桀暴君之比
然而圣王之所以为‘王’
而不是为‘隐’
就是因为
他们都懂得何为这现实中的天地
”
说到此处
韩方司徒信都是饶有兴致的听了起来
正平道:“天地不仁
以万物为刍狗
此为道德经所言
实是至理
然而天行有常
这不仁之天地
非是人力可改
天地既已不仁
那么人欲有所为
就只可以两条路可走
”
孤竹公尚未及言
司徒信问道:“哪两条路
”
正平道:“一曰有为
二曰不为
或避世清隐
离开这不仁之天地
或入世力争
对抗这不仁天地
天地不可改
但可抗
”
一个“抗”字
韩方听得又是激昂起来
正平道:“禹汤文武
都是大有为者
故他们深知天地之道
天地既已不仁
那一味行仁
又岂可对抗这万般暴恶
宋襄公号称仁义
以仁对恶
却徒惹笑话
文王阴谋修兵
看似亦非仁义之举
然而唯有凭此
才可以灭了暴商
还万方一个清静
这方是大仁大义之举
”
孤竹公自语道:“大仁大义……”
正平道:“后世文人
多为于世中不得志
故而臆想圣王亦是如此
厚古薄今
以为自己诸般潦倒的借口
殊不知
圣王岂是他们可比
圣王登高一呼
万国来朝
他们哪一个又成王了
即便腐儒口称的儒家圣学
在至圣先师孔夫子推行之际
还不是穷困奔波
惶惶如丧家之犬
世人以为笑谈
若不是有汉武北荡夷狄
内行一统
独尊儒术
哪来的今日儒学治世
”
听到这里
孤竹公恍然大悟
终于明白了自己一生不得其志的原因
他虽有大志
然而所想都是酸腐口中的圣贤之道
全然不知变通
须知既有入世之念
那就必须遵世俗之道
妄想世人都变的如自已一般
全无功利私念
敬然修德
那与痴人说梦又有何异
不能胜恶
那一切行仁都是虚话
孤竹公大悟之下
却又有一惊
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