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炫斗诛神
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第1卷 4 吠陀经
文 /
无路可走
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4 吠陀经
筑梦大陆炫气的修行
一般是以一种循序渐进的方法开始
人体之中被分为六道炫斗
这炫斗就有如一种旋涡状的气轮模样存在
从脊椎的尾端开始
依次觉醒
从最初的尾椎的‘犬炫’
小腹处的‘豹炫’
肚脐处的‘虎炫’
胸口的‘龙炫’
喉咙的‘武炫’
额头的‘文炫’为止六处部位
而炫气的吸收则是用来推动这不同部位的炫斗进行旋转
来激发身体内的潜能
从而进行正常的炫气的释放与吸收
在使用炫气的时候
身体根据觉醒程度的不同
会呈现出红橙黄绿蓝紫六种颜色的炫气
炫术与炫斗是以同期的方式在增长
依靠的就是炫气吸收量的多与少
修炼到什么样的程度
才可以使用什么样的炫术
这是整个筑梦大陆所有的人都知道的常识
来不得半点虚假和马虎
在修行过程中
除了依靠水晶中储存的炫气
还会利用一些药物来增加炫术的威力
这称为鬼经的《吠陀经》
乃是一奇人所著
里面所描绘的各种奇怪的炫术却也是让人眼花缭乱
往往这种炫术一旦修炼成功
就可以让你在低等级的炫气阶段
使用出高等级炫气的炫术
这种炫术往往可以击溃越过自已两级的觉醒者
那即是犬炫期就可以打败虎炫期的高手
但是修炼这上面炫术所需要的条件却是极为苛刻
利益与风险并存
成功率往往是最没有保证的事情
而且作者也在每一种炫术上注明
此炫术修炼的成功率多寡
并且不受等级限制
就是说你哪怕到达了文炫的阶段
修行这上面的炫术也会失败
而失败的代价就是变成一个废人
全身炫斗永久的关闭
从此再也不会觉醒
也正是因为这样的条件
那些得到《吠陀经》的人只得纷纷放弃
因为古往今来
从没有一个人可以练成这上面所记载的炫术
甚至大家都在怀疑
这《吠陀经》上记载的根本不是什么炫术
而是那个作者故意想废掉人体炫斗而开的一个玩笑
自此
《吠陀经》就成为了一块鸡肋
食之无肉
弃之可惜
直到它落到了鬼哭岭家族的创始人昭木行的手中
竟然让他无意中练成了这当中的一种炫术
从此便大杀四方
几乎是无人可挡
而当时的昭木行只不过是刚刚突破了下三炫的界限
进入上三炫中龙炫的阶段
却是凭借着这种炫术打得那些武炫的人是望风而逃
也就如此创下了鬼哭岭的百年基业
可是这鬼哭岭并不争气
《吠陀经》在昭木行手中发挥了威力之后
却再也没有人练成功过
而昭木行也只得郁郁而终
独留下宝典
却无人问津
其实这些年来
鬼哭岭只不过是在吃昭木行的老本
要不是当初他的威慑力还在的话
只怕这鬼哭岭早就在这冀州除名了
听了阿柴的一番介绍
昭谦似乎也明白了她所说言语的意思
但他也有所担心便开口问道:“可是有这《吠陀经》又有什么用呢
我根本聚集不了炫气
就算是想修
也修不了啊
”
“四少爷
你怎么这么没有骨气呢
你不能聚气
只不过是没有找到正确的修炼方法而已
也许这正常的炫术根本不适合你
为什么不换一种方法来试试呢
”阿柴说
“也有道理
但是这《吠陀经》现在在哪里我根本不知道啊
”昭谦说
“少爷放心
《吠陀经》就放在这顶峰的书屋里
而且还是最显眼的地方
因为大家都知道这上面的炫术自己修行不了
所以只不过拿它摆摆样子
充场面
没有人会想着去看的
”阿柴说
昭谦这时却好像明白了阿柴所说的意思便张口说道:“你是让我在晚上的时候
把它偷出来
然后躲在房间里自己修炼是吗
”
“孺子可教也
”阿柴举起了大拇指
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