第1卷第四章西方天帝少昊(第1页/共3页)

文 / 温老三

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大华夏显宗康皇帝少昊

昊又作“皞”

“皓”

“颢”

又称青阳氏

金天氏

穷桑氏

云阳氏

或称朱宣

相传少昊姓己

名摰（亦作质）

为黄帝之子

生于穷桑(今山东省曲阜北)

建都于曲阜

传说他能继承太昊的德行

故称少昊或小昊

他曾以鸟作官名

并设有管理手工业和农业的官

活动于山东西南部一带

擅于治水与农耕

白帝少昊

少昊最初建立的的国度在山东省东部黄海之滨的日照地区

少昊氏是史前东夷人的重要支系

考古发现的陶文和大墓证明

少昊氏不仅存在于大汶1

2文化时期

而且还延续到龙山文化时期

期间经历了不断迁移和发展的过程

其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心

到大汶口末期迁到五莲丹土一带

龙山早中期又迁到日照尧王城

两城等地

在滨海地带形成超大规模的中心

龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带

到龙山晚期又迁到曲阜一带

少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程

经历了从古国到方国的社会转变

到龙山文化末期

少昊氏走向衰亡

被东夷新崛起的皋陶

伯益等政权实体取代

东夷是中国东部沿海的古老部族

少昊氏属于其中一支

它以鸟为崇拜图腾

这是早在五十多年前

学术界通过钩稽文献记载所达成的共识

随着考古资料的增加

学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷少昊氏

太昊氏为代表的文化这一共识

后来随着史前陶文等新资料的发现

有学者进一步提出

分布于豫东皖北一带的大汶口文化属于太昊氏的遗存

在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏的遗存

这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识

但同时又出现一个问题

海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化

如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期

就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释

否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾

因此

就有必要结合考古发现与文献记载

对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索

这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位

古书记载

《山海经·大荒东经》载：“东海之外大壑

少昊之国

少昊儒帝颛顼

弃其琴瑟

有甘山者

生甘渊

甘水出焉”

《山海经·大荒南经》写道：“东南海之外

甘水之间

有羲和之国

有女子曰羲和

帝俊之妻

生十日

方浴日于甘渊”

晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也

”珂案：大荒南经云：“东南海之外

甘水之间

有羲和之国

有女子名曰羲和

方浴日（原作日浴

据宋本改）于甘渊

羲和者

帝俊之妻

生十日

”经文“东南海之外”

北堂书抄卷一四九引无南字

无南字是也

大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者

甘水出焉

生甘渊”之下

乃简策错乱

误脱于彼也

此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊

其地乃汤谷扶桑也

海外东经云：“汤谷上有扶桑

十日所浴

”即此

亦即少昊鸟国建都之地

尸子（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑

日五色

互照穷桑

”谓此也

则所谓甘渊

汤谷（扶桑）

穷桑

盖一地也

编辑本段大汶口文化时期的历史

山东大学东方考古研究中心王青教授在《从大汶口到龙山：少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系

考古发现的陶文和大墓证明

少昊氏不仅存在于大汶口文少昊题跋像

[1]化时期

而且还延续到龙山文化时期

期间经历了不断迁移和发展的过程

其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心

到大汶口末期迁到五莲丹土一带

龙山早中期又迁到日照尧王城

两城等地

在滨海地带形成超大规模的中心

龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带

到龙山晚期又迁到曲阜一带

少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程

经历了从古国到方国的社会转变

到龙山文化末期

少昊氏走向衰亡

被东夷新崛起的皋陶

伯益等政权实体取代”

据考证

《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊（汤谷）在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中

东夷人均崇拜鸟

少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度

吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说：“百鸟之王少昊

名鸷

是一只鸷鸟

更是鸟崇拜最典型的氏族部落

在其氏族部落内

各氏族全以鸟为名

《左传·昭公十七年》：“我高祖少嗥挚之立也

凤鸟适至

故纪于鸟

为鸟师而鸟名

凤鸟氏

历正也；玄鸟氏

司分者也；伯赵氏

司至者也；青鸟氏

司启者也；丹鸟氏

司闭者也

祝鸠氏

司徒也；鴡鸠氏

司马也；希究找玻凰希究芤玻击金�

司事也；五瘃者也

五雉的五工闸厉用

杖量

夷民者也

九扈Ｅ农闸扈民无谣者也

”自称钨昊后茨郯子把上述吹归环Ｌ然不足闻ｗ未映少昊轴富多彩的鸟图腾崇拜ｒ是确信无疑的

兑］考古发现并证实ｐ脊�

爽鸠为鹰

鹘鸠为鸟

枭

雕

当时

以鸷鸟为图腾的少昊之 https://www.yanqingzhan.net

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