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台湾环岛游记
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目录
第1卷 台南祭孔
文 /
肖一雨
言|情|小|说|吧
雨过天晴
阳光明媚
参观完延平郡王祠之后
来到台南另一处著名景点孔庙
在内地游览过许多名山胜地
到过不少佛刹道观
在我的记忆里
似乎从未参观过孔庙
门前有一块下马碑
据说是康熙年间奉旨而立的
碑上用汉满两种文字书写“文武官员军民人等至此下马”
孔圣人享受如此高规格的礼遇
空前绝后
庙门上高悬“全台首学”的金字横匾
笔力雄浑遒劲
这座建于明代永历年间的文庙
是郑成功收复台湾后设立的第一所高等学府
故有此美誉
它标志着儒学从此正式进入台湾
中华传统文化由此在岛内传播开来
进入庙堂大成殿
但见殿梁上悬挂着重重相叠的匾额
均为清代皇帝所御赐
其中有康熙的“万世师表”
乾隆的“与天地参”
咸丰的“德齐帱载”
光绪的“斯文在比”
匾额之下
供奉着的是上书“至圣先师孔子”的牌位
牌位两侧
供奉的是孔子的七十二位弟子和历代先儒先贤的牌位
与一般的寺庙不同
这里没有神像
没有香烟缭绕
只有一个个牌位静静地立着
供游人行注目礼
两侧毗连着礼器库和乐器库
古代形制礼乐器具保存完好
可供祭孔之用
据介绍
台南祭孔仪式有着悠久的历史
传承自清代
至今三百四十多年未曾中断
每年的九月二十八日
是孔老夫子的生日
也是台湾人的教师节
这天这里都要举行隆重的祭孔仪式
仪式的主持人由文庙书院资深院生担任
四十二位小学生着清代服装表演六佾舞
“天子舞行八佾
诸侯舞行六佾”
孔子在《史记》中列为世家
后人将其比之诸侯
仪式上的祭祀之物为牛
羊
豕三牲
三牲祭祀完后
允许民众拔“智慧毛”
这是祭孔的压轴好戏
上千民众在大成殿外排成长队
等候拔取几根牲毛
其心善哉
另外
还有开笔礼仪式
开笔也可称为启蒙
仪式由拜
授
赠三部分组成
先要敬拜孔子
然后由启蒙先生讲授最简单的道理和勉励祝福
并接受先生赠送的状元稞
红蛋
糖果等礼品
最后由先生用朱砂笔启智授课
台南的祭孔活动庄重典雅
传承着源远流长的中华文化
当年当地政府曾把“保卫中国文化”作为所谓“复兴基地”建设的工作重点之一
尊孔祭孔成了台湾民众坚守的理念
在台湾中小学教材里
一
二
三册里有《论语》选读
四
五册里有《孟子》选读
第六册里有《大学》
《中庸》选读
一套教材基本上涵盖了“四书”的主要内容
由于民众从小就受到传统文化熏陶
孔孟之道成为台湾人共同遵守的行为规范
我们此行接触到的当地人
性情温良恭俭让
很有修养
我曾在一家饭店门口看到一个很特别的大字
这个大字由四个小字组成
以子字为中心
子既是学字的下半部份
又是孟字的上半部份
既是好字的右偏旁
又是孔字的左偏旁
我反复看了多遍
方解其意
原来这个大学是由“学好孔孟”组成
将这颇具匠心的四字巧妙组合并印在店门口
可见老板是个推崇孔孟的儒商
从大成殿出来
我们进入古朴典雅花木扶疏的明伦堂
明伦堂是古代具有一定地位的社会精英讲学论道的地方
同时也承担着传播文化与学术研究的功能
明伦堂正面墙上嵌有赵孟兆页体的书法《大学》全文
洋洋洒洒
古色古香
明伦堂后面是文昌阁
这是孔庙中最高的建筑
楼高三层塔形布局
奉祀着文昌帝君
也就是文曲星
阁内藏书颇多
孔庙外有一片宽敞的草坪绿地
矗立着几株百年老树
阅尽沧桑仍郁郁葱葱
望着这些老树
我心生敬意
他们不正是先儒先贤们精神与灵魂的写照吗
你看他们都努力地把自己的躯干朝向天空
奋发向上
体现出的不正是先孺先贤们积极入世勇于进取的思想高度吗
你看他们都努力地把自己的枝条向四周延伸
不断拓展
体现出的不正是先孺先贤们广证博览蔚为壮观的学识广度吗
你看他们都努力地把自己的根须扎进地底
盘根错节
体现出的不正是先儒先览们世代传承源远流长的历史深度吗
此时
一群幼稚园的孩子们在老师的带领下
举着鲜花在草坪上列队操练
秋阳的照耀下多么活泼可爱
他们穿着统一的服装
我注意到他们白色的衬衣上左边绣着各自的姓名
右边绣着两个鲜红的汉字“忠义”
从小就受到忠义礼智信孔孟的熏陶
长大后才能有温良恭俭让的性情
才不会干出坑蒙拐骗的勾当
我在大陆生活了几十年
孔子在我们这代人心中始终是个难解的迷
这位圣人有时候被打翻在地
有时候又被捧上了天
上个世纪七十年代
他被说成了“妄图复辟开历史倒车的罪人”
周游列国若“丧家之犬”
仁慈是“资产阶级人性论”
革命不是请客吃饭
不是绘画绣花
不能温良恭俭让
在当今物欲横流道德滑坡的背景下
又大兴国学热
孔子《论语》成了香饽饽
成了某些人的摇钱树
众多的学者以各种各样的颜色给予重新包装
作秀
推销给电视观众和书刊读者
致人云里雾里
两千多年前的孔老夫子
如果能目睹到大陆发生的这一幕又一幕闹剧
不知会有何感叹
子在川上曰:“逝者如斯乎
”
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