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再见魔尊
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第1卷 第二章 神天四界 第二节 佛驻西天(第1页/共3页)
文 /
逆往
言|情|小|说|吧
远古时候大地东方由东瀛人居住
西方由西域人居住
南方由南蛮人居住
北方有北狄人居住
中土地界最广则由众多部落分占
部落间连年战事死伤无数
而其他四部因靠近大地边缘很多土地不适合人类生存所以人烟相对稀少人民相对朴实局势也相对稳定
天帝飞天很多年后
西域地有一个加比罗卫国
国王名叫净饭王
其太子名曰释迦摩尼
释迦摩尼由于多世善果积累投生王室之家
但他早已看透人间疾苦深深懂得即使做国王几十年最后还是要转世重生永无休止
为了寻找脱离人间苦海的办法一心想走出家门
净饭王为了想让释迦摩尼继承王位
不让他出家
给他找了很多美食美色
释迦摩尼在十九岁岁的时候娶妻并生下一子
最后还是离家寻找修行超脱的道法
释迦摩尼不畏艰苦走遍各地
了解天下各种生灵休养生息的方法
最后来到一棵菩提树下休息
释迦摩尼在菩提树下安静打坐
冥思苦想让人脱离痛苦求得永生的修行之法
不觉片片树叶凋落甚觉凄凉
想想自己一心求法多年无果内心感慨颇深
觉得人生在世有诸多不如意
就如落叶一样难改飘零的命运
终于他悟到了
人离苦得乐的根本就在于:放下
人生根本就是纠结在无数的得与失之间
不能超脱
得到了还要得到
失去了还想再要
最后人类或者万物都成了欲望的奴隶失去自我
人只剩下得到高兴失去败兴两种状态
人如能放下一切
看清所有得失全部都是虚幻无用的
那么人的真神就会摆脱所有束缚获得极乐
正如好淫乱者
每见艳妇便十分煎熬必要设法得到之
得到以后消除了暂时淫欲煎熬
可过不多久又要有淫欲需求如此往复
实则每次淫乐并非是为了享受快乐不过是为了消除淫欲需求所带来的煎熬
也就是你不淫乐就痛苦难当你淫乐了就会消除痛苦
有时为了满足淫欲会不惜一切甚至铸成大错
慢慢清晰的智慧让释迦摩尼悟得修炼累功的法门随之得到无边法力
同时阿弥陀佛因布施全部家财放弃所有羁绊悟得佛道
药师佛因忘我的救助他人而悟佛道
三人相约飞升天界
因觉与天帝法度不合于是发‘大乘法力’开辟西天建造极乐世界
于下界广播修佛之法于西天广纳往生之人
阿弥陀佛负责掌管极乐世界大建佛塔殿堂
发四十八愿接纳下界修佛得道的往生之人
阿弥陀佛四十八愿有云:
第一愿
我作佛时我刹中无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类
不得是愿终不作佛
第二愿
我作佛时我刹中无妇女无央数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类
来生我刹者皆于七宝水池莲花中化生
不得是愿终不作佛
第三愿
我作佛时我刹中人欲食时七宝钵中百味饮食化现在前
食已
器用自然化去
不得是愿终不作佛
第四愿
我作佛时我刹中人所欲衣服随念即至不假裁缝捣染浣濯
不得是愿终不作佛
第五愿
我作佛时我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁
池流花树悉以无量杂宝
百千种香而共和成严饰奇妙
殊胜超绝其香普熏十方世界
众生闻是香者皆修佛行
不得是愿终不作佛
第六愿
我作佛时我刹中人皆心相爱敬无相憎嫉
不得是愿终不作佛
第七愿
我作佛时我刹中人尽无嗔奴愚痴之心
不得是愿终不作佛
第八愿
我作佛时我刹中人皆同一善心无惑他念
其所欲言皆预相知意
不得是愿终不作佛
第九愿
我作佛时我刹中人皆不闻不善之名
况有其实
不得是愿终不作佛
第十愿
我作佛时我刹中人知身如幻无贪著心
不得是愿终不作佛
第十一愿
我作佛时我刹中虽有诸天与世人之异而其形容皆一类金色面目端正净好无复丑异
不得是愿终不作佛
第十二愿
我作佛时假令十方无央数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类皆得为人皆作缘觉声闻皆坐禅一心
共欲计数我年寿几千亿万劫无有能知者
不得是愿终不作佛
第十三愿
我作佛时假令十方各千亿世界中诸天人民以至蜎飞蠕动之类皆得为人
皆作缘觉声闻皆坐禅一心共欲计数我刹中人数有几千万无有能知者
不得是愿终不作佛
第十四愿
我作佛时我刹中人寿命皆无央数劫无有能计知其数者
不得是愿终不作佛
第十五愿
我作佛时我刹中人所受快乐一如漏尽比丘
不得是愿终不作佛
第十六愿
我作佛时我刹中人住正信位离颠倒想远离分别诸根寂静所止尽般泥洹
不得是愿终不作佛
第十七愿
我作佛时说经行道十倍于诸佛
不得是愿终不作佛
第十八愿
我作佛时我刹中人尽通宿命知百千亿那由他劫事
不得是愿终不作佛
第十九愿
我作佛时我刹中人尽得天眼见百千亿那由他世界
不得是愿终不作佛
第二十愿
我作佛时我刹中人尽得天耳闻百千亿那由他诸佛说法悉能支持
不得是愿终不作佛
第二十一愿
我作佛时我刹中人得他心智知百
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