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第十六卷:四海归心 平易近人陶凯(第1页/共2页)
文 /
一景之月
言|情|小|说|吧
最近不少书友问陶凯
这里小景说明一下:陶凯教授乡里
他知识渊博
尤工于诗
时于同辈张仲举
朱昌龄等人
以诗文相往来
以诗画相交友
明李贽说他“姿性过人
才高学博
识见卓远
为文千言立就”
这个评价是很高的
的确陶凯也成为当时文坛之首
名声越来越大
他的一生
只求学名
不求官名
亦非常难得的
当时
凯撰写的《政绩录》
《四库全书存目》
尝主杭州施氏家塾
明太祖闻名造访
求筹进取策
曰“群雄所据地
未可与争
元虽有地
政衰民怨
是空地耳
取之易也”
太祖奇之
谓凯曰:“会有重遇日
”时后
洪武元年
明太祖遣官奉书
送陶凯之故里
劝他进京当官
他不愿入仕
即离家远走
游学湖海
期限已到
仍不回来
激起明太祖大怒
再发谕旨
“陶凯不应诏
可取族人首级回”
得知谕旨下达的消息
陶氏族人
人人大惧
派人四处寻找
终于找到了陶凯
陶凯经三思熟虑
他说
不遵谕旨
陶氏百姓必遭殃祸害
造成生灵涂炭
闯下天大的罪
为使全族免于满门抄斩
他不得不下决心
应诏进京
陶凯进京后
即令他修《元史》
成书后
授以翰林应奉
纂编《大明集礼》
后做了大本堂老师
教授王子楚王
洪武三年
凯当了礼部尚书后
先在乾清宫左边建奉先殿
制定军礼及品官坟莹之制
《明史》修编
又制乡饮酒礼
采用周官《仪礼》及唐
宋之制
参定其仪
凯独任
定科举式
明年会试
凯允主考官
取吴伯宗等百二十人
程文进御
凯序其首简
遂为定例
太祖尝谕凯曰:“事死如生
朕养已不逮
宜尽追远之道
”洪武六年为湖广参政
八年
起为国子祭酒
后改晋王府左相
先后与张筹编集《昭鉴录》
与詹同更撰九奏乐章
又修《洪武正韵》等
“凡稽古礼文事
多公论定
又兼领翰林学士
诏令封册
歌颂碑碣
时时命公
文章逐盛传于世
”从上看出
陶凯对于制定明代乐章礼仪
典章制度
用尽精力
付出心血
作出努力
做出贡献
命詹同更撰的是凯首唱
诸臣俱和
明太祖称“一时诏令
封册
歌颂
碑碣
多出其手”
又称“措辞陈义
各当其体
沛然为一代之用
”
陶凯非常关心族人和家乡的生产
生活
他在已修元史时
于洪武三年以礼部尚书十八世孙的名义
为族谱作序
记述长潭村从唐末以来的历史和村庄的变化
并对长潭村附近
进行考察
作出了《长潭八景记》
即象鼻赤壁
鹗翥翠屏
岩门过月
石室栖云
山亭陈迹
龙湫奇踪
长湖坐钓
后岭观耕
景景有诗
如《长湖坐钓》
陶凯作有:“不用扁舟过远方
祗将蓑笠钓湖旁
斜风动处心仍静
细雨飘时趣亦长
渭水披纶称吕尚
富春隐迹有严光
晚来折取垂丝柳
穿个鲜鳞入醉乡”诗歌
为《长湖坐钓》增添诗意和景色
陶凯之死
是明代典章制度而造成的
陶凯是一位博学多才
很有远见
交友甚广
见闻甚多的人
朱元璋看中他的贤慧高智
渊博学识
问求于他天下太平之策
凯本于天下太平
百姓安康
向朱元璋奉计献策
朱元璋阅了陶凯的不少书籍
为求天下太平
得益匪浅
后来
朱元璋心里矛盾重重
觉得陶凯的存在
对自地位不利
没有陶凯
于国不利
但他对陶凯嫉忌在心
常常做梦
梦见陶凯家乡住宅有飞龙出现
处处红光闪闪
加上陶凯自称“耐久道人”
他越想
越觉得陶凯的存在
对皇帝宝座不利
朱元璋从梦想变成真
又嫉忌变怨恨
埋下杀心
以各种手段要处死陶凯
传说有一天
朱元璋和文武百官看“吞舟之术”表演
没有看出诀窍
唯独陶凯一人看出真相所在
朱元璋暗想
皇帝是“真龙眼”看不出妖术
陶凯能看出
难道“真龙天子”不是我朱元璋
而是陶凯吗
他的眼力这样好
势必家乡有“名堂”
朱元璋约请陶凯
以商量国事为名
探问他
家乡有何神秘的东西
陶凯已知
朱元璋心怀恶意
便顺口答道:“臣家东有狮子(指当今的小海门狮子山)
南有大象(指下洋顾村的象鼻岩)
大象鼻子下水潭有块浮岩
此岩变化多端
忽而浮出水面
忽而深沉水底
常伴溪水涨落
上下升降
浮岩上还刻有宋代进士张俞仲“曾入苍舒万斗舟
至今象准蘸清流;君王玉辂催行驾
安得身闲伴白鸥”的一首诗
陶凯说的浮岩刻诗一事
心里也很紧张
因陶凯知朱元璋生性多疑
要派人前去验看
如发现浮岩无字
就要犯欺君大罪
就必斩之
陶凯
连夜差人
赶至家乡
即请刻石师傅
尽快地刻上诗篇
说来也奇
这块浮岩
昨天沉在水下
今天露出水面
待字刻好后
浮岩又沉下去了
尽管陶凯想方设法
避去朱元璋的惩罚
但朱元璋始终认为
陶凯存在
心中不安
皇帝宝座不稳
非杀不可
便借陶凯当礼部尚书时
部属“误用符验”将其处死
朱元璋既杀陶凯
又推御责任
朱元璋之子——楚王朱桢亦痛其师之冤
自投于金水桥下
其实
陶凯在官位
朱元璋赠以“丹书铁卷”(即免死牌)
然而到了“君要臣死
臣不得不死”
“免死牌”也成了一纸空文
明洪武元年
朱元璋召陶凯到南京
与宋濂同修《元史》
书成
授翰林
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