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小村魅影三
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章节目录 第七十三章 大旺寨望弟家乡 卞一鸣异常兴奋
文 /
独眼河马
言|情|小|说|吧
我们不能说无产阶级文化大革命没有一点功劳
功劳还是有的
至少
文化大革命揭开了巫婆和神汉骗人的内幕
这应该是中华民族历史上唯一一次将巫术放在光天化日之下暴晒
“他们到底有什么诀窍呢
”
“其实很简单
‘关房’是在巫婆家进行的
在正式关房之前
巫婆要做一些准备工作
参加‘关房’的人一般不会是一个人
既然能面对面地聆听死者的声音
能和先人进行面对面的交流
‘关房’的人一般会全家出动
请注意
出动的大部分是女人
他们比男人更相信这个
而女人是比较好糊弄的
‘关房’在时间上是有讲究的
‘关房’的最佳时间是在天亮之前
因为
天一亮
死者的魂魄就不能再现了
在很多鬼故事
比如说《聊斋》里面
都是这么描述的
‘关房’很巧妙地利用了中国传统文化中的鬼文化
”
“天亮之前
黑灯瞎火的
光线朦胧而昏暗
人精神上也处在一种疲倦而迷糊的状态
这时候表演不是更容易得手吗
”
“‘关房’的人一般会在三四钟的时候赶到巫婆家
巫婆会将他们安排在一间屋子里面
在等待中
他们彼此之间总要说一会话吧
既然说话
就会涉及到一些东西
比如说称呼
比如说家庭生活中的一些事情
说者无心
听者有意
眼中无人
隔墙有耳
在他们说话的时候
巫婆已经在做功课了
记住一些人的称呼和长相
再记住一些事情
有了这样的准备和铺垫
装神弄鬼就是一件非常简单的事情了
”
“这是对付远道而来的‘关房’者
对付距离比较近的‘关房’者
他们另有一套
一般人家办完丧事几天后
才会来关房
大家不要忘了
巫婆吃的是走村穿寨的饭
哪家的人死了
她只要稍微打听一下
便可知道一些事情
只要有一点影子
有一点和事实比较接近的事情
死者的家属就会深信不疑
有些巫婆还利用走村穿户
为一些人家建立档案
建立这种档案非常容易
不必记的特别详细
只要能知道一些情况就可以了
如果知道的太多
反而容易让人产生怀疑
似是而非
似非而是
才恰到好处
”
现在看来
以辜望弟的智商和骗人伎俩
对付涉世未深的裴巧云
绰绰有余
辜望弟和裴巧云之间一定发生过一些事情
“辜望弟是什么地方的人
”找到辜望弟固然重要
但找到神秘男人才是重中之重
“我们已经查到了
辜望弟是梁山公社大旺寨人
在玉泉镇上有一户姓曾的人家
她曾经带着女儿们到大旺寨找辜望弟关过房
她的男人是二十五年前去世的
他们头七找辜望弟关过一次房
清明之前
又去关了一次房
”
“到大旺寨以后
我们会了解到更多的情况
”卞一鸣道
他异常兴奋
同志们终于找到了辜望弟的下落
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