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小村魅影三
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章节目录 第四章 活动半径很小
文 /
独眼河马
言|情|小|说|吧
“姚虹桥夫妻俩有没有什么口头语呢
”
“口头语
这倒有
”
“什么口头语
”
“有一回
姚虹桥的大女儿东妞到大队部看电影
散电影以后
村子里面年轻后生林子送东妞回家
结果被姚虹桥看见了
他把女儿训了一顿
话不长
一口气冒出两个口头语来
事后
猛子是这么学给乡亲们听的:‘东妞
你真是不长眼
怎么会和这鬼儿子对上眼的呢
这鬼儿子是癞蛤蟆想吃天鹅肉
格老子从来没有拿正眼瞅他
东妞
你给格老子听仔细了
以后要是再和这鬼儿子搅和在一起
格老子就打断你的退
”
笔者要在这里停一下
做一点必要的补充:为姚虹桥这两句口头语和姚家三个女人身上的红布兜
曹云清和马子腾特地到省城请教了方言专家和民俗专家
方言专家给出的意见是:“鬼儿子”和“格老子”是四川重庆一带的方言
据此推断
姚虹桥极有可能是四川重庆一带的人
根据是
一个人始终挂在嘴上的口头禅
应该是他最原始的语言
这种最原始的语言是人一辈子都不会忘记的
无论受到多少方言的影响
这种最原始的语言是根深蒂固的
无论当事人怎么掩饰
在不注意的时候
这些最原始的语言都会显山露水
民俗专家给出的意见是:女孩子穿红布兜
是山西米脂的风俗
山西米脂的女人一直穿到人老珠黄时
这和其他地方的女人不一样
在全国
有不少地方的女孩子都有穿红布兜的习俗
但大都在做姑娘和媳妇的时候才穿
步入中年以后
她们就不穿了
据此判断
李银杏有可能是山西米脂人
最后的结论是:姚虹桥可能是四川重庆一带的人
而李银杏则可能是山西米脂人
张克勤在无意之中
还提供了一个非常重要的情况:姚虹桥的大女儿冬妞长到十五岁的时候
张家堡和张家堡附近的人家就开始上门提亲了
可姚虹桥总是以冬妞年龄尚小
过几年再说
婉言推脱了
所以
冬妞的婚事到失踪前
八字未见一撇
春妞长到十五岁的时候
张家堡和附近村子的人家又惦记上了
可姚虹桥老调重弹
把媒人给打发走了
平时
姚家人和张家堡的人少有来往
在张克勤看来
姚家人逃难到此地
并不想落地生根
指不定什么时候
就鞋底抹油——开溜了
这就是姚家四口人离奇失踪以后
张家堡的乡亲们不以为意
未做它想的主要原因
从张克勤提供的情况来看
姚家人是属于那种来路不明的人
姚家人之所以不和张家堡人亲近
大概是怕暴露自己的身份
姚虹桥避而不虑两个女儿的婚姻大事
可能也是出于此种考虑
如果谈婚论嫁
那就得知根知底
姚家人的底细是不足为他人道的
姚家人什么要刻意隐瞒自己的真实身份呢
这是曹云清和马子腾重点思考的问题
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