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论白居易的处世之道:显达顺遂,名利双收
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章节目录 第 10 节 世间富贵应无分,身后文章合有名(第1页/共2页)
文 /
有书
言|情|小|说|吧
在前面九期内容里
我们基本上把白居易一生中所有重要的经历都讲完了
相信各位在听的过程中呢
都有不少独特的体会
对白居易这个人
也有了更深的了解
那本期
我们会带大家一起回顾白居易的一生
对白居易和他的一生做一个完整的总结
首先
白居易是一个真实的「人」:他是一个对情感很执着的人
但同时也有自己的缺陷
我们之前详细地讲过白居易和湘灵的故事
他俩原本是青梅竹马的情人
可是因为母亲的反对
最终未能走到一起
从这儿我们也能看得出
白居易在面对母亲的权威时
是一个特别懦弱的人
但是
这是那个时代赋予他的枷锁
并非完全是他自己的责任
白居易对湘灵的感情
几乎贯穿一生
然而
白居易的执着
仍然带有一些古代男性主义的缺陷
比如
在和湘灵的感情破碎之后
白居易在之后的生活里
为了涤除人生烦恼
时常以妓乐诗酒放纵自娱
从他的诗中能叫得上姓名的妓便有十几个
最出名的是小蛮和樊素
白居易曾经写诗说
「樱桃樊素口
杨柳小蛮腰」
意思是说
樊素长着一张樱桃小口
擅长唱歌
小蛮长着一个杨柳腰
擅长跳舞
从此以后
就有了樱桃小嘴
小蛮腰这两种说法
甚至连《旧唐书》中也记载了两人的名字
樊素和小蛮因为白居易而名留青史
也算是不枉此生了
但同时她俩的存在
也证明白居易并不是一个神化的人
而是一个真实的人
他痴情
他执着
但同时他也是一名封建士大夫
他也和元稹等人一样
喜欢放纵
喜欢享乐
其次
白居易放纵
但不庸碌
从做官的角度来说
白居易是对得起老百姓的
白居易的思想很复杂
总得来说
他的思想综合了儒
佛
道三家
尤其是以儒家思想为主导
孟子曾经说过
「穷则独善其身
达则兼济天下」
白居易终生都在遵从这条信条
准确来说
白居易的信条顺序应该是「达则兼济天下
穷则独善其身」
比如
他在早年自己官场得意的时候
就尽量发光发热
多做贡献
尤其是给皇帝提供各种谏言;在官场失意的时候
就保全自己
做好自己分内的事情
他一生中思想和为官之道的转变
以被贬谪为江州司马为界限
在做江州司马之前
他是一个乐天派
是一个想在政治上积极作为的人
但在被贬为江州司马之后
人生态度开始归趋佛老
效法陶渊明
人生理想也从「兼济天下」变成了「独善其身」
甚至连文风逐渐地发生了改变
一改前期的政治讽喻风
转为淡泊悠闲风
白居易自己就曾经说过这样一段话:「仆志在兼济
行在独善
奉而始终之则为道
言而发明之则为诗
谓之讽谕诗
兼济之志也;谓之闲适诗
独善之义也
」
第三
白居易是一个对诗歌历史做出重要贡献的人
在李白
杜甫和王维相继去世之后
大唐政坛江河日下
诗坛也黯然无光
就在此时
白居易接下接力棒
成功地扛起了发扬大唐诗歌文化的大旗
并且顺利将唐诗文化推向新一轮的高潮
当然
白居易不仅留下近三千首诗
不仅写出了《长恨歌》《琵琶行》这样的旷世杰作
最重要的还是
他通过发起「新乐府运动」
提出了一整套诗歌理论
他把诗比作果树
提出「根情
苗言
华声
实义」的观点
这对后代诗人写诗是非常有借鉴意义的
而且
白居易的政绩也非常多
我们之前也提过
他在苏州修建了白公堤
造福一方百姓
但是
杭州也有一个白公堤
这又是怎么回事呢
其实杭州的那个白公堤
原本叫做白沙堤
后来之所以也被称为白公堤
就是因为杭州人民非常怀念这位曾经的父母官
此外
白居易对日本文化的影响也是非常大的
网上有人列了这样一组数据:
根据日本的《日本国见在书目》记载
在唐朝时期
传到日本的有《白氏文集》70 卷
《白氏长庆集》29 卷
日本平安朝的文士大江维时编辑的《千载佳句》共收录唐代诗歌 1110 首
白居易的诗有 535 首
光他的诗歌几乎就占一半了
平安时期
还有一名当过日本关白的藤原公任编纂了一本《和汉朗咏集》
在这本书里
一共收录 588 首诗
白居易的诗就达 139 首之多
同时期的日本经典文学作品《源氏物语》
《枕草子》等作品中
也大量引用了白居易的诗歌
比如
《源氏物语》中引用中国文学典籍一共有 185 处
而在这其中
白居易的诗就达到了 100 多处
《枕草子》中引用中国文学典籍一共有 39 处
其中《白氏文集》就占有 13 处
所以
在当时的日本
白居易简直就是「神」一样的存在
人们都以议论白居易为荣
都以会背诵白居易的诗为傲
直至现在
日本人仍然对白居易爱得无法自拔
尤其是在学术界
至今每年都会出很多关于白居易的研究成果
最后
我们还要跟大家一起谈谈白居易的精神
白居易
自乐天
他的这个名字非常有
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