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张宏杰极简中国史
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张宏杰极简中国史
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章节目录 第 4 节 中国文明的基本性格(第1页/共3页)
文 /
张宏杰
言|情|小|说|吧
重点内容
中华文明诞生于黄河流域的
并且在很早之前就形成了独特的性格
而他们的独特性格主要体现在血缘家族和祖先崇拜上
祖先崇拜其实并不是中国独有的
而是人类早期社会共同的特征
直到今天
世界上一些原始部族社会
比如南部非洲或者大洋洲的一些部落
还保持着祖先崇拜
诞生于黄河流域的中华文明
在青铜
小麦和马
牛
羊传入之前
就已经形成自己的独特个性
与其他几大古文明有明显的不同
其独特的个性
主要体现在血缘家族和祖先崇拜这两方面
西安市人民北路附近
有一处文化遗址
叫姜寨遗址
是新石器时期的
距今将近七千年
这是一个原始时代村子
里面有一百座左右的房子
考古学家发现
这些房子的布局很有特点
它们分成五片
组成一个环形
都围绕着村子中间一个很大的广场
房门都开向广场开
这说明
这个村子由一个先祖分下来的五个大家庭组成的
中间的广场
就是家族集会和祭祀先祖的地方
那么这个村子所有房屋都围绕着一个圆心
房门都朝着中心方向
这样的话无疑会使村庄中的相当一部分房屋采光不好
我们都知道住房坐北朝南是最舒服的
但是这个村子里有一大部分的房子是朝西或者朝北的
阳光终年照不进来
住着很不舒服
这种建筑布局恰恰说明了原始村庄的一种集体主义精神:为了全族的团结
相当一部分人不得不放弃生活上的舒适
还有一点能特别能说明这个原始村庄有着集体大于个人的价值取向的是
在他们的公共墓地里
没有夫妻合葬墓
每个人都是单独地按辈分的高低和血缘关系的远近以及死亡的先后顺序埋在墓地里
所以姜寨古村显示着中国传统文化的一些基本基因:家长制
血缘纽带和祖先崇拜
血缘网络把一百多个小家庭紧密地编织成了一个大家族
在这个村子里
一切由辈分最高的男性家长说了算
村子中间的广场上
每年都要举行祭祀祖先的盛大仪式
所以说中国文化的第一个特点是:祖先崇拜
中国上古
到底信奉哪种宗教呢
有人说是太阳神崇拜
有人说是生殖崇拜
其实这都是生硬地套用西方的概念
事实上
中国上古更为信奉的是祖先崇拜
基督教和伊斯兰教都认为人死后去上天堂或者下地狱
佛教认为人死后会进入六道轮回
但是中国古人认为人死后会去阴间
并且永远生活在那里
同时
他们认为在阴间也需要谋生
在春秋战国时期
他们会把最好的东西带进坟墓里面
比如精美的青铜器
漆器
而在汉代的时候
他们会用陶土烧成房子
猪圈
仆人等埋入墓里
为的就是死后依然有房子住
有食物吃且有人伺候
每年清明节
中国人都要去上坟
给祖先寄去纸钱
他们一边烧纸
会一边念叨:「爸
妈
给你们送钱来了
你们在阴间保佑你们的儿子和孙子们日子过得平平安安
旺旺香香的
」
那么到今天
如果梦到死者
他们多会认为这是祖先因为缺钱或者在阴间境遇不好而「托梦」
立刻到坟上去烧纸
我的舅妈曾经长期为一个事情焦虑
甚至达到了几乎患了抑郁症的程度
什么事呢
没有孙子
他的儿子头两个
生的都是女孩
为了让儿子再生第三个
她什么办法包括喝农药都想出来了
为什么非要生孙子呢
因为他们认为没有孙子
就是绝后了
绝后有什么可怕之处呢
那就是在阴间没有人给上坟烧纸
会没有钱用
因此会沦为孤魂野鬼
永远以乞讨为生
因此
子孙后代最重要的事
就是祭祀祖先
甚至一个部族
一个国家
最重大的事也不过是两件
一件是祭祀
一件是打仗
「国之大事
唯祀与戎」
这个观念从什么时候开始的呢
至少从新石器时代后期就开始了
新石器时代后期
随着生产力的发展
部落规模越来越大
从原来的几十人变成了几千人
这样祖先崇拜就显得越来越重要
因为它能形成凝聚力
让部落里的人团结在一起
我们在考古遗迹中发现
越到新石器时代晚期
各地文化中祭祀祖先的建筑规模就越大
到了公元前 3
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