章节目录第 4 节古人的插花长什么样？(第1页/共2页)

文 / 三联中读

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听众朋友们大家好

我是李响

在决定开这门插花课之前

我问了周围的朋友

你们对插花最好奇的是什么

最想知道什么

得到最多的回答是

古人生活里的插花到底是什么样子的

他们什么时候需要插花

以及

你能不能用简单的语言

讲一下最基础的插花要领

让我自己也能插一件中式作品摆在家里呢

那么我们今天就先回答第一个问题

古人生活中的插花到底是什么样子的

他们在什么场合插花

首先我们需要界定古人的身份

这位古人是帝王贵胄

还是平民百姓

谁都不会否认二者生活中的插花肯定是截然不同的样子

而相较而言

夹在当间儿的文人士大夫对今天的大多数人可能更具有参考意义

我们就选取民间经济力量和思想自由程度相对较高的明代

看看当时的文人生活中插花的样貌

我们以明代陈洪绶为例

中国历史太过漫长

杰出文人灿若星辰

我们必须选一位作为切入点

为什么选择陈洪绶作为样本呢

一来明代知识分子相比其他时期有雄厚的经济实力和优越的自由度

士风复古

纵情山水

因此插花在明代形成了文人们普遍爱玩儿

且极尽考究的局面

二来

陈洪绶本人即便在文人圈子里也是出了名地爱玩

大家从他绘画的「当代漫画风格」

人都长了一张「马脸」

当然这个是加引号的当代风格

就能看出他这个人不羁的个性

陈洪绶

我们一般习惯称呼他陈老莲

他是浙江诸暨人

一生写诗作画

声名颇高

明亡后曾出家为僧

《陈老莲别传》曾记录一桩佚闻

说清军在浙江俘虏了陈老莲：「急令画

不画

刃迫之

不画

以酒与妇人诱之

画

」就是说

用刀相逼

陈老莲也不肯为清人作画

而以美酒美色相诱惑

他就从了

视美酒美色胜过生命

他是这样的一个人

第三点

也是很务实的原因

就是插花自有图像记载的东汉开始

一直主要存在于宗教绘画当中

包括佛教绘画和道教绘画

自北宋开始才有较少的文人生活场景下的插花图像

例如藏于台北故宫博物院的《宋代文人自画像》（这里岔开顺便提一句

这幅画就像是一个母本

后代有诸多的模仿之作

但不同朝代

堂屋中间的那件插花作品摆放的位置是不同的

有的在最中间

有的靠边

这其中也有很好玩的门道）

以及藏于美国波士顿美术馆的苏汉臣的《靓妆仕女图》

且目前能看到的数量很少

文人自娱自乐式的生活记录

包括家居陈设图

博古图

游艺雅集图等等大量出现

就是陈洪绶所生活的晚明

因此

我们可参照的素材也更多

我们看看陈洪绶都是在什么时候需要插花陪伴呢

重庆市博物馆藏有一件《曦发图》

曦是日照的意思

这幅画画的就是一位高士洗完头发很舒服地靠在根雕的竹席椅子上晒头发

左手边的小石桌上放着古琴

面前的大石桌上放着佛手

香盒

酒瓮

还有一个很大的花囊

里面插着竹叶和菊花

古人洗头发不像今天这么频繁

并且古人睡觉是不散发的

所以难得有能把头发全部散开的时候

可能陈老莲自己也觉得很潇洒

于是画了一个近乎狂士的形象

左胳膊一大半都露在外面

这般舒坦放纵的时候

也没忘了放一件插花在旁边

《曦发图》

再如《饮酒读骚图》和《歌诗图》

前者是独自一边饮酒一边读诗

后者是同乐伎一起

和诗以歌

画中都用了古铜花器插花

特别是后者歌诗图中的铜花觚

插着平出的梅花

如果你有过插梅枝的经验

就会理解那需要极耐心地调整角度

使枝条走向在花器口水平线向下三十度以内

且末梢还要微微上扬

难度是比较大的

《饮酒读骚图》

《歌诗图》

而在《品茶图》中

两位高士对饮

一只硕大的梅瓶在侧

瓶中插了三枝荷花和两枝荷叶

暗指盛夏时节

粗茎塞满瓶口

符合明代插花家袁宏道在《瓶史》中说「紧紧塞之

勿泄其气」

则花开可多日的插花技巧

这里要提一句

古人文人的插花

无一例外都十分重视岁时节序

日常活动

起居

陈设

挂画

搭配的蔬果

连同插花

都是和谐 https://www.yanqingzhan.net

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