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历代名人与佛教
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章节目录 第3章 高僧往吊唁,译经超人
文 /
繁花如梦
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周颐(269~322)字伯仁
东晋汝南安成(今河南正阳)人
司马睿出镇江东时
任宁远将军荆州刺史
司马睿称帝后为晋元帝
出任吏部尚书
尚书左仆射
周颐崇信佛法
喜与方外交
是时西域来华高僧帛尸梨蜜多罗
翻译密经
传法密咒
深受士大夫景崇
时任尚书的周颐亦然
伯仁初次拜见帛师之时
十分敬仰
曾抚其臂而赞曰:“若选得其贤
令人无恨
”从此时常相聚
讨论佛法
帛尸也因此而位显
永昌元年(322)
王敦叛乱
刘隗至张尽诛王氏大臣
亦包括司空(位同丞相)王导在内
王导十分惊恐
每日带着个亲属到宫门外请罪
仆射周颐面见晋元帝
王导在其后喊道:“伯仁
我们一家子百十余口人全托付于你
请在皇上面前美言几句
”周颐未作理睬
进宫而去
及至见了晋元帝
一再说王导决不会与王敦勾结
更不要听倍馋言诛杀王导九族
周颐有个怪性
好饮酒
且长醉不醒
时人称之为“三门卫仆射”
一日
又带醉进宫王导又守在宫门外守候
又请周颐为自己在皇上面前美言几句
并要周颐打探皇上近来对他的态度
周颐仍然不予理答
但门是到家里又上表恳请皇上释疑
而王导误以为周颐在自己危难之际不给予帮助援救而怀恨于心
不久王敦打入建康
控制了朝延
很多人都奴颜婢膝
只有周颐始终保持着高尚的气节
于是王敦怀恨在心想要杀死周颐
但又忌惮周颐的名望
迟迟不敢动手
便试探天导
一天王敦不经意的问王导:“周颐的名望银高
应该重同用
”王导不答;又问:“若不重用就夜保留官职
”王导还是不答
王敦看他这样明白了他的意思
于是放心的杀害了周颐
周硕被害
观者天不流泪诉白冤
后来王敦失败
王导在整理朝延文书时
发现了周颐向晋元帝申救自己的章
拿着表章边看边流泪的说出了:“伯仁不为我所杀
却因我而死”
的话
以表悔恨
周颐被害
帛尸梨密多罗亲自登门慰问遗孤
对坐以作胡呗三契
梵响震天
次诵咒数千言
声音高畅
颜容不变
既而挥涕收泪
神气自若
东汉末年安玄
安息国(今伊朗)人
在获知身为太子的安世高
到中土出家为僧
安玄便在汉桓帝登位初期
即建和元年(147)来到洛阳佛寺翻译佛经
后来安玄受汉灵帝信任
因此官拜骑都尉
世人称之为都尉玄
都尉安玄
本是西土人士
来中土本意不在官扬
而在于弘扬佛法
只不过星借着官扬为阶梯为不达到弘扬佛法之目的
来中土之始
学道于安世高
深得佛法奥义
并结识了安世高的高徒严佛调
严佛调随师安世高出家后
先是与师译经
渐诵梵语
并解禅法
遨游性海
亲政玄意
之后
独立从事翻译
注疏佛典成为中土注疏之祖
安玄遂于和光四年(181)辞官避世
与严佛调共同译《法镜经》
《阿含口解》
《十二因缘经》等
所译经籍
均皆符合佛意
译语精致
时人称说安玄译的经典
后人难以大超越
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