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历代名人与佛教
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章节目录 第7章 史学家护佛子,都督讲佛法
文 /
繁花如梦
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习凿齿辞归襄阳时
因为战乱之故
当时著名淄衣佛图澄之大弟子道安
在北方传教多年
不得已率众徒自陆浑迁至襄阳
但到达襄阳之后
并不如愿
屡遭地方势力的排挤骚扰
就在这时
赋闲在襄阳而专著史籍的习凿齿
多方翼护和接挤
道安方得稳便
是时
前秦苻坚势力强大
本对襄阳虎视眈眈
又听说佛图澄大弟子道安与史学家习凿齿在襄阳
更是加强了要发兵襄阳的决心
太元11年(383)
苻坚发兵南下攻打襄阳之时
发言道:“我发兵襄阳只为一个半人而来
即是道安与习凿齿(因为在当时习凿齿是个俗人
所以只能算半个人)
”苻坚攻下襄阳后
寻觅到道安和习凿齿
一并迎入长安
以礼相待
视为上宾
后来习凿齿以足疾请还襄阳
不久谢安指挥北伐
襄邓州得以恢复
晋庭欲以国史职事委任
但此时习凿齿已亡故
南北朝时期侯景由北魏投奔梁朝
被梁武帝萧衍封为河南王
太清二年(578)梁武帝派去攻东魏失利
奔寿春
听闻梁武帝对他有反复
于是勾结觊觎王位的萧正德背叛梁朝
侯景亲自围攻梁台城
又派部将进犯江陵
而梁军屡屡战败
这时
隐居在江陵沙州寺院当执役的陆法和
挺身而出
号召僧人和山洞里的土著少数民族奋起抵抗
率领义军战于江上
众义军见和尚陆法和身穿缁衣
奋不顾身
身先士卒拼杀敌军
个个义军意气风发
冲锋陷阵
敌军大败
生擒敌将
确保了荆襄的安宁
陆和法
家世不详
最初隐居江陵沙洲
住在僧舍
给寺院从事杂役
是为僧人瞧不起
或有人呵斥
从来未有曾表现出不悦的神情
有见识翔僧人议论说:“此人非凡夫可比之
”此决侯景部犯境
陆法和所为
正应有识之士的看法
平乱之后
梁元帝萧绎
任命陆法和为郢州刺史
都督江北军事
进爵为江乘县公
加赐司徒
真是平步青云
陆法和虽然一步登天
进爵一等
但他归依三宝
从来不毁犯
虔心向道
以部曲数千人
悉数受戒为弟子
他以佛法治军
以佛法教化
从来不用刑狱
即使违犯军法者均戒律规范
军队大治
其后西魏寇境
陆法和请战
梁元帝不允
后来元帝败亡
陆法和避芒江北
得不到梁朝支援的情况之下
乃率众入齐朝
北齐文宣帝高洋遂拜任陆法和为大都督加赐太尉
但每在朝拜之时
陆法和从不称臣
只云荆山居士
即使平素之时
总是集合大众讲经说法
从来不言论什么政务
后预知时至
沐浴更衣
端然坐逝
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