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西游记后传
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第1卷 014大颠僧尽心护法(第1页/共2页)
文 /
爱新觉罗启明
言|情|小|说|吧
诗曰:
圣人何事欲无言
盖恐因言失本源
清净禅心非月指
糊涂佛法是风幡
但谈果报何其妄
止望施财岂不冤
万派千流徒浩渺
曹溪一滴是真源
话说大颠师
欲明佛法
别了韩愈
竟上长安
不一日到了
要寻个庵儿歇脚
此时
长安佛教正盛
各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住
或是讲经
或是说法
皆可兴旺山门
见了大颠人物奇古
言语清爽
皆殷勤接待
留他居住
大颠师看见繁华闹热
全没僧家气味
转不肯住
却寻至城西
见一个小庵上写“半偈庵”三字
门前一湾流水
几株松树
甚是幽僻
因步了入去
荒荒凉凉佛堂中
竟不见一人
立了一会
又不见有人出来
只得穿入佛堂后面
叫一声:“有人么
”只见香积厨走出一个老和尚来
看见大颠
忙迎到佛堂中问讯道:“老师何来
贫衲因厨下炊爨
有失迎接
”大颠道:“这等
惊动了
贫僧从潮州远来
尚无栖止
欲借宝庵一蒲团地为挂衲之所
不识老师肯容否
”那老僧笑道:“佛门庵院
凡是佛家弟子都有分可住
怎说个容不容
只是我看老师这等道貌
自是禅林尊宿
何不到洪福寺
化生寺这些大丛林安享
却来此受寂寞
”大颠道:“寂寞正僧家之习
安享非佛门所宜
故不敢去而愿来此
”那老僧又笑道:“这乃是小僧疏懒人的念头
怎么老师不远千里而来
也是这般说
既是这等
请里面坐
”遂邀大颠到他房里
忙去取了茶来吃
茶罢
那老僧方才问道
“老师大号
”大颠道:“小僧法名大颠
就问老师大号
”那老僧道:“小僧贱号懒云
”大颠道:“长安寺院尽皆富盛
老师宝庵何独冷静如此
”懒云道:“要寺院富盛
须得主师会讲经募化
不瞒老师说
小僧虽做和尚
其实不通佛法
又性情疏懒
又不会募化
又不会讲经
故此淡薄
”大颠道:“当今法师不知推尊何人
”懒云道:“第一要算法门寺生有法师
他人物生得齐整
又口舌利便
问一答十
今上宪宗皇帝十分宠爱
前日因迎佛骨入大内
僧俗混杂
不成朝廷体统:恼了一位大臣叫做韩愈
上疏极谏
甚言崇佛之非
宪宗大怒
将韩愈贬为潮州刺史
生有法师因奏道:‘韩愈毁谤佛法者
皆缘天下人之不明佛法也;天下不明佛法者
皆缘不曾闻得我佛求来的这三藏大乘经文
也乞陛下敕天下寺院
皆敦请有道法师开坛讲解
使天下佛法大明
则在朝自无异议之人也
’宪宗信以为然
遂降旨着天下寺院皆延法师讲解
如今
长安城中大小寺院皆要立坛讲经
此皆生有法师请的旨意有功
佛门所以推崇他为第一
”大颠道:“可知几时讲起
”懒云道:“闻说明年元旦讲起
”大颠道:“原来如此
”自此
遂在半偈庵住下
心下想道:“佛教今已盛极
若再令天下讲经
这些俗讲师定以果报施财为正解
岂不令我佛万善妙法转为朝廷治世之蠹
我既出山
岂容坐视
”恐怕不确
又到各处去访问
人人皆如此说
方知是真
遂写了一道表文
亲自到朝门烦黄门官转奏
此时
天子正然信佛
黄门见是和尚
不敢拦阻
遂接了
传达进御
宪宗皇帝只道又是讲经说法之事
忙展开一看
只见上写着:
潮州府净因庵臣僧大颠
谨奉表奏为请正佛法事:窃闻
我佛之教
盖以清净为本
度世为宗
清净则宜无为
度世则宜爱众
即太宗皇帝求来三藏经文
恐亦是清净度世之意
近日
僧人贪愚者多
不识我佛清净之心
惟以庄严外相为尊荣;奉佛信士
又不知我佛度世之理
惟以施财焚诵为信心;登坛说法
都又不达经文微妙之旨
又惟以延年获福为引诱
流行既久
讹以传讹
几令我佛为贪财好佞之魁首
岂不冤哉
仰见陛下
心心是佛
念念慈悲
但惜庸僧不能静宣德意
默沛皇仁
遍启丛林
致令清净法门装成喧阗戏局
甚非正道
今又闻降旨令天下讲经
固陛下阐扬佛教盛心
但恐讲解不明妙义
终以延年获福为词
则三藏大乘真经又演作小乘之法矣
谅我佛造经
与太宗皇帝求经流传中国之意
当不如是
伏乞收回成命
渐谢外缘
使我佛正教与陛下圣道同耀中天
则天下幸甚
倘必欲讲明大法
亦须敕使访求智慧高僧
若耳目前俗习之徒
臣僧大颠未见其可也
宪宗看了一遍
又看一遍
心下沉吟道:“朕兴佛教
凡是和尚皆交口赞扬
怎么这个和尚转劝朕清净
”然细思其言
亦似有理
欲待批准
又念数年崇佛
岂可因一言而废;欲待罪他
又念他也是为正佛教
一时狐疑不定
一面令黄门官传旨令大颠暂退候旨;一面遣中使召生有法师入见
大颠得旨
自回半偈庵不题
却说生有法师承召入见
宪宗即命赐坐
随说道:“今日有一僧上本
劝朕以清净奉佛
不知是何意见
特宣法师商酌
”就将大颠的表文付与生有观看
生有才看得两行便颜色改变
及看完了
早不觉红了脸皮
怒说道:“此佛门之败类也
陛下不可听信
”宪宗道:“何以见其败类
”生有道:“齐梁异代奉佛之事
远且莫论;只就本朝太宗皇帝到今二百余年
谁不以焚修庄严为奉佛之善
彼独欲以清净反其道
非败类而何
窥其意必有所图
”因又将
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