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极品男人战争诸葛亮大战司马懿
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第1卷 12、竹林山与儒教七要(第1页/共2页)
文 /
斗战胜佛不悟空
言|情|小|说|吧
云台山属山阳国
为汉朝废帝刘协封地
由内史主持政务
刘协一死
山阳国即改制为山阳县
隶属河内郡
因为此地的特殊性
司马懿特命司马昭次子
过继给司马师做儿子的司马攸
接任河北刺史兼河内郡太守与山阳县令
司马攸上任第一件事
就是像所有新上任的郡守那样
给所有治下的士人
乡农
部曲
军户
奴隶等登记造册
根据“儒教七要”重新划分等级
按照方略
竹林七士都是客居于云台山
所居竹林归属曹氏宗族
根据司马懿的特别指令
竹林七士必须参加每一次泣诉
挖财
升位的公事
让他们每天都看到身边的人血淋淋地在折磨中死去
让他们胆战心惊
最后还要让他们明白:他们是很可能被划为不仁者而遭受苦役甚至极刑的
这时
经常来竹林和竹林七士共谈玄学的吕巽和钟会两个士人
先后捧出颂歌
先是吕巽
写出《卿云歌》一首:“卿云烂兮
糺缦缦兮
日月光华
旦复旦兮
明明上天
烂然星陈
日月光华
弘予一人
”并在注释中特别注明:此中“弘予一人”之人
为司马太傅也
此诗刚刚传出
就有士人指出它是抄袭自《尚书大传》中的舜帝故事一节
吕巽见有人揭发
赶紧结好司马昭
公告士人
再谈此事以诬告罪论处
公告张榜贴在各个城池城门口
但还是有一些士人心有不甘
指责抄袭
结果这些士人全部被贬为奴婢
发配服役
与此同时
另一个名叫钟会的人也出来写了一首《马颂》
他一度曾想拜嵇康为师
是已逝的书法家钟繇的儿子
在诗中
他借着写马
大大地歌颂了司马氏一家
诗中写道:“此马非凡马
房星本是星
向前敲瘦骨
犹自带铜声
”
这诗没有士人出来指责抄袭
但也有质疑的声音
有一个士人认为
此诗可能将为三百年后一个叫李贺的人所写
而钟会应该从未曾写下它
但由于此诗来自未来
士人未能提出证据
其他士人也看不到
因此不了了之
此后
钟会又抛出一首《马颂二》:“胡马大宛名
锋棱瘦骨成
竹批双耳峻
风入四蹄轻
所向无空阔
真堪托死生
骁腾有如此
万里可横行
”
此诗遭遇前一首相似的命运
只有同一个士人出来指出
此诗来自三百年后一个叫杜甫的人
而且把司马太尉说成是胡马太过荒唐
但这些指责同样因所指不是常理而不了了之
凭借这两首诗
钟会获得司马氏好评
开始飞黄腾达
因为心有戚戚焉的缘故
他与同样写颂诗的吕巽成为好友
共同进入仕途
享受高官厚禄
并将在几年以后钟会迁任司隶校尉时
共谋杀掉嵇康
就在钟会吕巽改信儒教并向司马氏谄媚的时候
竹林七士则在军队的包围中犹豫不决地继续放浪山水
面对这种情形
司马懿特别制定了一个专门对付这七人的方略:彼此揭露
这就是司马懿最厉害的一招:叫竹林士人互相告密
互相揭发
通过这种手段让他们内部分化
然后各个击破
揭露内容分三块
一是有无写过反对儒教的文章
二是有无做过不孝不仁不义之事
三是有无说过司马家的坏话
竹林七士的揭露公事由河北刺史司马攸亲自主持
司马攸带了五百名精壮亲名赶到云台山祠堂
把竹林七士及他们的友人
家人
仆役共一百多人
一次又一次聚集议事
议事时
所有的人都必须上台申诉其他任何人的过错
如果被点到名不上台
吊起来打;如果上了台不申诉
吊起来打;如果申诉不得力
吊起来打;如果申诉成功
被申诉的人吊起来打;如果有人想逃跑
必然被抓住
因为除了五百亲兵之外
云台山外围还有司马昭的五万士兵包围
司马懿的策略被证明是非常有效的
起初
竹林七士一直坚守着
而他们的友人
家人和仆役则无所谓坚守与妥协
他们一开始就纷纷地互相揭露
而且越到后面越来劲
一个说一个曾骂过他妈
一个说一个自己吃肉却让母亲吃蒜苗
一个说一个借钱不还
一个说一个在父亲的葬礼上喝醉过
一个说一个出卖兄弟
一个说一个偷鸡摸狗
凡是被揭露的人一律被吊起来打
一路打到最后
除了竹林七士以外
所有的人都被打得奄奄一息
其中三分之一的人被活活打死
或者被活活烧死
这样熬过一个月以后
竹林七士终于也受不了了
先是年少富足从来不曾吃苦的王戎投降
起来揭露阮籍
说他在做尚书郎的时候
经常找父亲王浑喝酒
喝醉以后曾说过太傅司马懿的坏话
此话一出
司马攸大喜
着手重点逼问
由于王戎一开始还支支吾吾
司马攸就把他双手反剪吊起来
并威胁说要把他的半边头发剃光
弄成一个阴阳头
名士最怕容貌被毁
一被这样威胁
王戎便把阮籍说司马懿坏话的事和盘托出
他说阮籍当时说
和诸葛亮斗
司马懿差远了
诸葛亮的空城计多奇妙
木牛流马多绝
司马懿有什么呢
他只会吱吱叫着偷偷摸摸地杀人
这样一来
阮籍便立即被反剪双手吊起来拷打
叫他交待诬蔑诽谤司马太傅的动机和背后支使者
阮籍沉默了几
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