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洪荒之极品祖巫
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洪荒初开 荒古凶兽之劫 道德经原文(第1页/共10页)
文 /
醉爱@无
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老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道
非 常 道
名 可 名
非 常 名
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母
故 常 无
欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有
欲 以 观 其 徼
此 两 者
同 出 而 异 名
同 谓 之 玄
玄 之 又 玄
众 妙 之 门
老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章
天 下 皆 知 美 之 为 美
斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善
斯 不 善 已
有 无 相 生
难 易 相 成
长 短 相 形
高 下 相 盈
音 声 相 和
前 后 相 随
恒 也
是 以 圣 人 处 无 为 之 事
行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始
生 而 弗 有
为 而 弗 恃
功 成 而 不 居
夫 唯 弗 居
是 以 不 去
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章
不 尚 贤
使 民 不 争
不 贵 难 得 之 货
使 民 不 为 盗 ﹔
不 见 可 欲
使 民 心 不 乱
是 以 圣 人 之 治
虚 其 心
实 其 腹
弱 其 志
强 其 骨
常 使 民 无 知 无 欲
使 夫 智 者 不 敢 为 也
为 无 为
则 无 不 治
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章
道 冲
而 用 之 或 不 盈
渊 兮
似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮
似 或 存
吾 不 知 谁 之 子
象 帝 之 先
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章
天 地 不 仁
以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁
以 百 姓 为 刍 狗
天 地 之 间
其 犹 橐 钥 乎
虚 而 不 屈
动 而 愈 出
多 言 数 穷
不 如 守 中
老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章
谷 神 不 死
是 谓 玄 牝
玄 牝 之 门
是 谓 天 地 根
帛系 若 存
用 之 不 勤
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章
天 长 地 久
天 地 所 以 能 长 且 久 者
以 其 不 自 生
故 能 长 生
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存
非 以 其 无 私 邪
故 能 成 其 私
老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章
上 善 若 水
水 善 利 万 物 而 不 争
处 众 人 之 所 恶
故 几 于 道
居 善 地
心 善 渊
与 善 仁
言 善 信
政 善 治
事 善 能
动 善 时
夫 唯 不 争
故 无 尤
老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章
持 而 盈 之
不 如 其 已 ﹔
揣 而 锐 之
不 可 长 保
金 玉 满 堂
莫 之 能 守 ﹔
富 贵 而 骄
自 遗 其 咎
功 遂 身 退
天 之 道 也
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章
载 营 魄 抱 一
能 无 离 乎
专 气 致 柔
能 如 婴 儿 乎
涤 除 玄 鉴
能 如 疵 乎
爱 国 治 民
能 无 为 乎
天 门 开 阖
能 为 雌 乎
明 白 四 达
能 无 知 乎
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章
三 十 辐
共 一 毂
当 其 无
有 车 之 用
埏 埴 以 为 器
当 其 无
有 器 之 用
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