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历代名人与佛教
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章节目录 第5章 三世将相,宰官建庙
文 /
繁花如梦
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王导之子王珣
字元琳
在父亲王导的深刻影响下
自幼时就喜爱佛学
故而又名法护
弱冠之年
就已出一类拔萃
即为大将桓温特别器重
初任桓温府椽
参与军政
每谋必果
桓温成为晋绍帝东窗驸马之后
权势日重
桓温毫无顾忌
推置心腹地推荐了王珣
由此是不断得到升迁
东晋孝武帝即位后
更加信任王珣
晋升其为尚书右瓜射
卒后进号为献穆
王珣身为丞相
特好佛学
曾从师提婆学《毗昙经》
同时
又喜欢与僧人交游论道
便把虎丘一座华宅施给佛门作为精舍
即就是后来的灵岩寺
召集大德在此地泽经
一时成为了江南译经讲法的扬所
王导另外两个儿子
也受到了父亲的影响
喜爱佛学
一个儿子叫王洽
曾与名僧友遁学习《即色游玄论》
另一个儿子王珉也跟从提婆学习《毗昙经》
王导的孙子王谧
由于世代奉佛
传至王谧之时
谧更加精通佛道
王谧有才干
思维睿敏
深得宰相桓玄器重
桓玄因沙门不敬王者而憎恶
王谧因此与恒玄一起讨论“心无义”
以宽缓其对佛教的隔阂
每有所疑
或亲诣高僧之所听教
或致书询问
比如致书于鸠摩罗什
“问涅槃有神不
问天度权实
问清净国
问佛成道于何时
问般若法
问般若知
问般若是实相智
问佛慧
问菩萨发愿成佛”等等
王导一家世代奉佛
三世为相
乃是世间稀有
东晋大将桓冲(328~384
字幼子
小字买德郎
乃为大将桓温之弟
谯国龙亢(今安徽怀远)人
出身名门
自幼起习武就文
文才武略兼备
其壮年之后
随兄长桓温从军征伐
骁勇善战
颇受倚重
初任江州刺史
公元373年
桓温三次北伐失利
擅弄朝政
意欲受禅自立
未遂病卒
于是任中将军
都督扬
江
豫三州军事
扬
豫二州刺史
桓冲与其兄桓温秉性迥异
他之为官高风亮节
忠贞不二
比如谢安执政之后
桓冲便自解扬州刺史之职
并与谢安共辅晋室皇朝
后又迁任荆州刺史
镇守江陵
桓冲
虽为大将
后为宰官
然他宿信佛学
除自阅经藏之外
还拜佛图澄大弟子道安为师
军政之暇
总是邀请道安到衙相聚
以师事之
参问法要
道安因势利导
遂使桓冲成为一代大护法
将军护法
是时首推桓冲
在江南的影响之力非常的大
不仅如此
桓冲还意欲在襄阳建造名刹
但需要高僧监造
指名要请道安座下戒行第一
淹通三藏的得意名徒昙翼董其事
宝刹造成
其名为“上明寺”
数载建成
宝阁连云
僧房万间
规模之大
举世无匹
佛教典藉称上明寺为“上流第一”
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